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우리에게 무한한 사랑을 주고계신 하나님을 잊지 말아야 할 것이다. 또한 그러한 정신을 본받고 유아에게 사랑을 주고, 또한 아이들이 그 받은 사랑을 누군가에게 아낌없이 줄 수 있는 기독교적 사상을 가질 수 있게 해야 할 것이다. 없음
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기독교사상, 22권, 12호, 1984.
정장복, “한국교회 예배, 예전 형태 백년”, 「기독교사상」 22권, 12호, 1984.
정화영, “불신자와 교인이 함께하는 이벤트식 테마예배”, 「목회와 신학」 1997.
3. 학위논문
황찬주, 「설교가 교회성장에 미치는 영
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기독교사상』,(1992/1)
김중은, “종교다원주의에 대한 오해와 이해,” 『기독교사상』, (1992/5)
김경재, “종교다원론의 참 뜻을 밝힌다”,” 『기독교사상』,(1992/7) Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 감리교의 종교재판
Ⅲ. 김경재, 김중은의 종교다
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기독교서회, 1998.
맹용길, 『가정과 윤리』, 서울 : 쿰란 출판사, 1995.
박원기, “기독교의 성 이해”,『기독교사상』452. 1996. 8.
박충구, “기독교와 성윤리”, 『신학과 세계』32, 서울: 감리교신학대학교, 1996.
박충구, 『21세기 문명과 기독교윤
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학교
1) 관학
2) 사학
4. 조선시대의 학교
1) 관학
2) 사학
5. 근대학교
1) 근대학교의 전신
2) 정부에 의한 관학 성립
3) 민족 선각자에 의한 사학의 성립
4) 기독교계 학교의 성립
5) 일본 식민지 시대의 교육
6. 현대학교
참고문헌
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기독교사상」서울 : 대한 기독서회, 1964.
백병동,「개정 대학음악 이론」 서울 : 현대음악출판사, 2006.
윤혜성,「한국의 창작 오페라를 생각함」 서울 : 월간음악, 1981.
이성천,「알기 쉬운 국악개론」 서울 : 풍남, 2001.
전희준,「한미수교이후
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기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992
Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993.
Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울:
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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사상의 한국에서의 적용
영성교육의 모델과 지도력, 임영택, 한국기독교교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독교 교육커리큘럼 이론 분석, 김희자, 신학지남사, 신학지남 1987년 겨울호(통권 제214호), 1987. 12
현대
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기독교 영성Ⅰ, Bernard Mcginn, ed,
, 유해룡.이후정.정용석. 엄성옥 공역 서울: 도서출판 은성, 1997.
Wiliston Walker, 기독교회사 송인설 역, 고양: 크리스찬다이제스트, 1993,
Justo. L. Gonzalez, 기독교사상사 이후정역, 서울: 도서출판 컨콜디아사, 1991.
Just
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담긴 동양의 사상과 철학을 읽어내는 안목을 기를 것입니다. 정규교과 외에는 한국사학을 부전공으로 공부하고 싶습니다. 그 이유는 우리나라 예술만의 독특한 미를 창조하기 위해서는 우리민족의 역사와 문화의 큰 흐름을 정확히 파악하고
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기독교시대에 성자로 골족에 복음을 전파하다, 지금 성당이 있던 자리에서 순교하였다고 전해진다. 디오니시오스의 교리(Libellus de consecratione ecclesiae s. Dionysii)를 정리하며, 쉬제르는 바로 이 성인이 내세운 ‘빛의 신성’에 영감을 받았고, 이
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담긴 고객 만족형 진료, 창의적 교육과 연구로 첨단 의학발전 주도, 공익성과 수익성의 조화를 통한 경여혁신, 자율적 참여로 자기발전과 자아실현, 지식정보시스템의 선진화의 비전에 공감하며 계명대학교 동산병원의 일원이 되어 자부심과
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