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기녀풍속과 문학의 연구, 중앙대학교, 1986
조광국, 한국문화와 기녀, 월인, 2004
허춘, 고소설에 있어서의 기녀 연구, 연세대학교 대학원, 1981 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기녀(기생)의 기원
Ⅲ. 기녀(기생)의 세습
Ⅳ. 기녀(기생)와 기녀작첩
Ⅴ. 기
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작첩
②양반과 기녀
-개별적인 접촉
-관기시침
③부부간의 갈등
2)백정의 딸을 사랑한 사대부 - 이장곤과 분이의 버들잎 사랑
3)조선 시대의 성 스캔들 사례
-기생을 놓고 한바탕 싸움을 벌이다.
-남자도 아니고 여자도 아닌
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기생조합」에서 「권번」이라 개칭했고, 이들 권번은 허가증을 받아 영업을 했으며, 팔도에 널리 퍼져 기녀들에게 엄격하게 각종 기예를 학습시켰다. 1910년-1940년에는 당시 권번에서 기녀들에게 많은 종목을 학습시켰으며 권번에서 익힌 기
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라도 100수가 넘는 무명씨의 작품이 시렬 있다. 이 사의 황금 시대에 있어서 시인과 묵객 이외에도 위로는 제왕에서부터 평민이나 기녀는 물론, 여승들까지도 사를 짓지 못하는 사람이 없었다. 만약, 사를 짓지 못해도 사를 노래할 줄은 알았다
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(3)방직기녀
국경지방을 지키는 병사들을 위로하고 격려하기 위해 배치 된 기생들을 말한다. 군관들의 방직기녀는 주로 기생이나 개인 여종 중에서 충당되었다. 기생일 경우 방직기라 했고, 여종의 경우 방직비 또는 방비라 불렀다. 방직기들
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기생문학·규방문학·서간체문학과 같은 우리 여류문학에서 볼 수 있던 진솔한 감정표현도 거의 사라지고, 개화기시가는 오직 개화에의 감정을 표현하는 추상적인 국민적 행동양식으로만 발전되었다는 사실이다.
비록 개화기시가가 놓친 문
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