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남도민속학회, 1995
* 송혜원, 사례를 통한 구비문학 조사 방법의 고찰, 연세대학교, 2004
* 서대석, 구비문학의 비교문학적 연구, |한국구비문학회, 1994
* 손태도, 2009년도 구비문학 분야 연구동향 ,국어국문학회, 2010
* 장석규, 구비 문학 교육의
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남도문화의 정체성 확립을 추구하며 나아가서 21세기 문화의 시대를 구현하려고 기획하고 있다. 이와 같은 마한사회의 고분군의 발굴과 고대사회의 형성배경을 밝히는 데 앞장선 최성락은 나주 복암리 3호분에서 금동제신발·은장삼엽환두대
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민속놀이) 강강술래(강강수월래)의 노랫말
1. 강강술래(전라남도 지방) 노랫말
대밭에는 대도 총총 강강수월래
하날에는 별도 총총 강강수월래
꽃밭에는 꽃이 총총 강강수월래
하날에다 베틀 놓고 강강수월래
구름잡어 잉아 걸고 강강수월래
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민속놀이와 민중의식, 집문당, 1996
이명진, 민속놀이 : 전남 곡성군 오곡면·죽곡면 일대, 남도민속학회, 2004
조병균, 소꿉놀이가 발달지체 유아의 사회성 발달에 미치는 효과, 인제대학교, 2000
지원출판편집부, 민속놀이, 지원출판, 2008 Ⅰ.
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민속놀이(전통놀이) 강강수월래(강강술래)의 소리
1. 강강수월래<전라남도지방>
대밭에는 대도 총총 강강수월래
하날에는 별도 총총 강강수월래
꽃밭에는 꽃이 총총 강강수월래
하날에다 베틀 놓고 강강수월래
구름잡어 잉아걸고 강
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남도 향토음식 세계화에 관한 연구, 호남대학교 산업기술연구소 논문집, 제12호, 2006
이승진, 향토음식의 인지도 및 기호도, 숙명여대 전통문화예술대학원 석사학위논문, 2005
이영진, 향토음식의 개념과 조사연구 과제,『실천민속학 연구』, 11
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변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
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민속문화, 무엇이 어떻게 변하는가」, 집문당, 1995
[2] 김명자, “지역축제의 방향을 위한 시론”, 비교민속학, 제12집, 1995
[3] 김병철, “강원도 지역축제의 활성화 방안 연구”, 강원발전연구원, 1998
[4] 김영호, “지역축제 활성화 방안 연구 -H
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민속방법론(Ethnomethodology)
일상의 사회적 상호작용의 근간에 흐르는 법칙
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사건구조분석(Event structure analysis)
사회적 사건들의 논리적인 구조
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상징적 상호작용론(Symbolic interactionism)
사회적 구조와 개인의 자아정체성의 사회적 상호작용에
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민속촌을 이 외국인 손님들은 무척 신기해하며 즐겼습니다. 명동이나 동대문보다 더 즐거워했습니다. 우리만의 옛문화, 다른 나라와 구별되는 한국의 것을 볼 수 있는 것이기 때문이었습니다.
저는 이를 통해서 전통문화는 한 나라의 정체성
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