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남북국 시대 최치원의 문학과 역사적 성격」, p.92
「강남녀」를 살펴보면 이에 대해 알 수 있다. 이 작품의 시대 배경은 통일 신라가 아니라 당나라의 현실이다. 그가 돌아온 통일신라의 현실에 대해서는 관념적이거나 암시적 입장을 견지한
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최치원』, 민음사, 1989.
김진영 안영훈,『고운 최치원 시집』, 민속원, 1997.
성낙희,『최치원의 시정신 연구』, 관동출판사, 1986.
이강옥,『민족문학사 강좌(상)』,「남북국시대 최치원의 문학과 역사적 성격」, 1995.
조동일,『한국문학통사1』,
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최치원의 문학으로 설명하고, 향가가 어떻게 발전되었으며, 그 향가에서 이야기 문학이 발전하고, 희곡의 경우, 그리고 정효공주와 정혜공주의 비문을 통해 살펴보았다. 물론 이것만이 남북국시대의 문학이라고는 할 수 없다. 남북국시대의
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최치원의 시정신 연구」, 중앙 대학원, 1986
김미경, 「최치원의 삼교융합사상연구」, 동아대 교육대학원, 2000
이강옥, 『한국 고전 문학 작가론』, 「남북국시대 지식인의 고뇌와 문학」, 소명, 1998
이재운, 「최치원 연구」, 백산 자료원, 1999
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최치원의 시정신 연구」, 중앙 대학원, 1986
김미경, 「최치원의 삼교융합사상연구」, 동아대 교육대학원, 2000
민족문학사연구론, 『한국 고전 문학 작가론』, 「남북국시대 지식인의 고뇌와 문학」, 소명, 1993
이재운, 「최치원 연구」, 백산
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문학회, 1986), p.242.
이처럼 최치원의 도가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나
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남북국시대로의 분립과 통일신라 말에 후삼국시대의 성립을 촉진시켰다. 후고구려와 후백제는 국호에서부터 고구려, 백제를 계승한다는 의미를 내포하였다. 그리고 고구려·백제의 원한을 갚는다는 건국이념을 내세웠고, 둘 다 신라를 복수
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
3. 기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선
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Ⅰ 서론
연구의 목적 및 방법
Ⅱ 조선시대 여성의 삶
1. 조선시대 여성의 사회적 환경
2. 두 인물의 생애와 환경
Ⅲ 황진희와 허난설헌을 통해서 본 조선시대 여성의 삶
1. 황진희
1.1 황진이의 개성과 의식
1.2 황진이의
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사시냐 서정시냐 분분한 논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.
이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구조
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문학 이론과 비평 방법을 학습했으며, 특히 비교문학과 현대 문학에 깊은 관심을 가졌습니다. 대학에서의 중요한 학문적 성취 중 하나는 현대 소설에 대한 연구 프로젝트였습니다. 이 프로젝트에서 저는 다양한 문화와 시대의 소설들을 비교
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문학 작품을 읽고 분석하는 것에 매료되었고, 이를 통해 문학의 아름다움과 힘을 깊이 느낄 수 있었습니다.
대학에서 국어국문학을 전공하며, 저는 한국 문학의 다양한 장르와 시대를 거쳐 온 발전 과정을 탐구했습니다. 특히, 고전 문학과
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시대의 문제와 유사성을 가질 수 있습니다. 독자들은 자신들의 시대적, 문화적 배경과 경험을 토대로 작품을 해석하게 됩니다.
작품은 시대에 따라 문학적인 흐름과 전통에 영향을 받을 수 있습니다. 예를 들어, '스페이드 여왕'이 출간된 19세
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문학의 시대를 구분해 봐라.
- 원시문학, 고대문학, 중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이
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문학의 가치를 깨닫고, 새로운 시각과 경험을 얻을 수 있는 기회를 제공합니다.
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
첫째로, 작품은 소설이라는 문학 장르의 특성을 가지고 있습니다. 소설은 시대에 따라 문학적인 표현과 주제, 스타일 등이 변
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