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차 종자를 가져와 일본 큐수 사가현의 고꾸다이산에 파종
가마쿠라 시대(1192-1333);
본격적인 차 문화의 시작
무사의 거친 마음을 승려의 차와 다도를 통해 순화 및 조화 이루고자 차문화 번영 시작
1191년 에이사이스님이 송나라에서 가
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차를 끓일 물을 담아 두는 도구
⑧꽃병-하나이레(花入)
다실을 장식하는 족자나 꽃을 넣어두는 통
이외에도 잎차를 우려내는 다관,
찻잔 ,찻물을 식히는 물식힘사발 ,찻상 위에 까는 차포 등이 있다.
Ⅳ. 일본 다도 체험
①다도의 정신적인 미
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차를 마셔보자. 우리 모두에게 멋진 생활의 활력소가 될 것임을 확신한다.
11. 참고자료
박명희 『東茶正統考』 호영출판사
김명배 『中國의 茶道』 명문당
마가렛 메들리 『中國陶磁史』 삼성인쇄
김명배 『다도학』 학문사
석성우 『茶道
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다도를 즐기는 사람이 극히 일부분에 불과한 실정이다. 커피나 탄산음료를 일상의 필수 음료로 하는 사람의 수가 늘었고 자극적인 맛을 좋아하는 경향이 나타났다. 그래서 보고서의 마지막은 차의 맛을 즐겨볼 수 있도록 차를 우리고, 마시는
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1. 다도란 무엇인가?
2. 다도의 역사(기원)
3. 다회
4. 차 마시는 방법
5. 다도의 정신
※차의 종류와 다구
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차문화는 서원을 중심으로 전래되어 조선조 불교의 쇠퇴와 함께 음다 풍속도 쇠퇴했다는 것이다. 둘째, 연초(煙草)와 술 때문이라고 한다. 셋째, 한국의 수질이 좋기 때문이라고 한다.
이 세가지 중에서 술 문화의 발달로 인한 다도 문화의 쇠
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무가 있다. 초의 선사는 『다신전』에 이르기를 “차를 만들 때는 정결하게, 보관할 때는 건조하게, 우릴 때는 깨끗하게 하는 것이 곧 다도”라고 하지 않았던가. 끊임없는 각고의 노력을 경주하기를 수없이 되풀이하여 새로운 조다법(造茶法
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차는 극히 현대화된 한적한 것임을 알 수 있다. 오랜 전통과 역사를 갖는 가운데서 차의 순수성이 지켜 내려오고 있는 것이다.
중국에서는 예로부터 오늘날까지 궁정의 의례민간의 풍습문인들의 다회사원의 다도 등, 모든 분야에서 차가 존재
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차익만을 노리는 투기적 거래를
억제하고 실수요를 통한 국토의 이용효율을 증진함
□ 허가구역 지정현황 (‘06. 11. 현재)
ㅇ 수도권(서울·인천·경기)의 녹지 용도 미지정지역 및 비도시지역
※ 자연보존권역인 가평 이천 여주 양평과 옹
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차원에서 광역 및 기초 단체장과 의회의원들이 사회복지에 대한 올바른 이해와 관심을 갖지 않을 수 없도록 교화와 압력의 전술을 활용 할 수 있는 방안을 강구해야 할 것이다.
지역복지는 탈시설화ㆍ정상화 이념을 구현하려는 목적과 복지
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다할 것입니다.
이번기회로 차예절에 대해 다시 한번 평가받고 몸가짐과 모습을 더욱 아름답게하여 차를 우려낼 때 마다 깊이있는 모습으로 보여지도록 익히는 기회로 삼고 싶다.
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다도교실은 매주 목요일 오후3시30분에서 4시30분까지 다도 예법을 무료로 지도해 주었습니
추진결과-추진 결과 풍물에서는 우리 소리의 우수성을 익혔으며, 다도교실에서는 차를 마실 때의 예법을 익혀 실생활에 활용할 수 있었습니다.
5.기
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다도 동아리는 그저 차를 마시며 대화를 나누는 작은 동아리였습니다. 제가 들어갔을 당시 다도 동아리라는 이름이 무색하게 그저 술로 나날을 보내는 것을 보고 별다른 활동을 하지 않았습니다. 1년 후 새로운 신입생들이 들어오면서 동아리
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차 판매매진을 기록하였습니다. 판매매진을 기록한 데에는 포기하지 않고 성실하게 노력의 결과입니다. 시작 전, 팀장님께서 체력적 부담보다도 팔리지 않는 심리적 부담 때문에 그만두는 경우가 많다고 충고해주셨습니다. 역시나 심리적 부
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다도 금융산업의 흐름과 보험, 영업에 대한 이해와 경험이 많은 사람입니다. 현재 제가 가장 잘 할 수 있다라고 느끼는 특기는 영업이며, 열성과 도전에 대한 갈망으로 가득 차 있습니다.
성장과정
‘천천히 가더라도 한길로만 가라. 거북이
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