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메시지 요약
제1장 서 론
저자가 보는 바울 서신의 연대표
제2장 갈라디아서
갈라디아서의 수신 문제
제3장 데살로니가전서
제4장 데살로니가후서
제5장 제6장 고린도전서, 후서
제7장 로마서
제8장 빌레몬서
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2장 데살로니가 사람에게 보낸 첫째 편지
제 3장 데살로니가 사람에게 보낸 둘째 편지
제 4장 갈라디아 사람에게 보낸 편지
제 5장 고린도 사람에게 보낸 첫째 편지
제 6장 고린도 사람에게 보낸 둘째 편지
제 7장 로마 사람에게 보낸 편지
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교회의 음행에 대해 영으로써 이미 문제를 파악하고 마음으로 판결한 것이 그 예이다. 예수께서 마가복음 3장 20-30절에서 간접 충돌 유형의 근간을 이루는 사상을 보여주시는데 특히 27절에서 강한 자를 결박하는 영적 전쟁의 원리를 알 수 있
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이후 처음 두 차례의 예루살렘 방문
제6장 바울의 제1차 선교 여행, 베드로의 외식, 그리고 바울의 갈라디아서
제7장 예수살렘 공의회, 기원후 49년 또는 50년
제8장 바울의 제2차 선교 여행, 회심 후 네 번째 예루살렘 방문, 데살로니가서
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데살로니가전서 2:14-16의 비밀의 연대를 조기로 잡는 것을 지지하는 바이다. 1)갈라디아서 1-2장에서 바울은 자기의 사도적 소명의 대상은 이방인들이었다는 사실을 유대인들에게는 눈길 한번 주지 않고 강조하고 있으며 다른 곳에서도 자기의
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데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서
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제 1장 서론
제 1절 연구배경과 연구목적
제 2절 연구범위와 연구방법
제 2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초
제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누
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교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목회철학
제2장
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2장 도나투스파에 대한 이해
2.1 기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
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교회가 실패 했던 길을 다시 걷지 말고 무조건 구미신학을 받아드리는 사대주의적 사고의 틀에서 벗어나 세계 속에 한국이 가진 정적이고 끈질긴 생명력의 선교를 감당해야 하겠다. 목 차
1. 제 1장 바울이전의 선교
2. 제 2장 바울과
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