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도학교육(인간교육)의 구체적 실천의 도란 결국 각자의 성품자리를 깨달아 이를 잘 활용하는 법, 즉 개인의 용심법을 의미한다고 할 수 있다. 다시 말하면 원불교의 경전에 밝히신 모든 가르침이 바로 이 용심법을 이해하고 닦아나가는 길이
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교육학
1. 인지학
2. 기질론
3. 발도르프학교의 성립 배경
4. 운영상의 특징
Ⅳ. 송정산의 교육사상
1. 만남의 교육
2. 송정산의 교육관
3. 삼동윤리
Ⅴ. 송정산의 대안교육론
1. 도학교육과 과학교육의 병진
2. 전
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마모토 학파에게 결정적인 영향을 끼쳤다.
퇴계는 한결같이 성인의 학으로 나아가 순수하고 올바르게 주자의 도를 전하였고 중국에서도 이만한 인물을 볼수 없다.
오늘날 퇴계학을 수용하고 숭앙하는데는 까닭이 있다.
오늘날 개인주의와 물
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교육이어야 함을 전해주고 있는 것이다.
4. 참고문헌
황성만. (1995). 다시읽는 교육명저-율곡 이이, 『격몽요결』-실천적 도학으로의 안내. 중등우리교육, , 134-137.
장정호. (2018). ‘아동교육서’로서의 『격몽요결』의 성격과 의의. 교육사학연
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도학회, 2007.
임한나, 청소년지도사의 다문화교육 이해와 태도에 관한 연구, 문화교류연구 5, 한국국제문화교류학회, 2016.
이영선, 울산지역 중등학교 청소년단체 활동의 지도 실태 및 개선방안 연구, 울산대학교 교육대학원 석사학위논문, 200
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도학습을 이끌어 주는 교육기업에서 학습매니저로 근무한 적이 있습니다.
비록 제가 근무하던 지점의 제정적인 어려움으로 그리 오랜 기간 근무하지는 못하였으나, 평소 관심을 가지고 있던 “라이프코칭”분야에 대해서 많이 배울 수 있었
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