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지눌은 정혜결사를 하게 된 경위 등을 밝히고 있다. Ⅰ 지눌의 생애와 당시의 배경
Ⅱ 지눌의 돈오점수 (頓悟漸修)
Ⅲ 지눌의 정혜쌍수 (定慧雙修)
Ⅳ 지눌의 수선사 결사운동 (修禪社 結社運動)
Ⅴ 결론 : 지눌이 우리에게 주는
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지눌의 사상은 크게 4가지로 나누어 지는데 심성론, 돈오론, 점수론, 간화선을 들 수 있다. 자신이 부처라는 사실을 갑작스럽게 깨닫는다는 돈오론, 그리고 우리가 이런 깨달음을 얻는다 하더라도 실생활의 욕망과 번뇌로 인하여 부처에 이르
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지눌로 하여금 선사와 교사의 양면을 가지게 만든다.
실제 상황에서 교사로서의 지눌은 끊임없이 오후수로서의 수상정혜인 정혜쌍수의 필요성을 주장하면서 돈오점수를 모든 성인이 마땅히 밟아야 하는 길이라고 강조한다. 1. 돈오점수
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지눌의 교육사상
※ 돈오점수(頓悟漸修)
수행이 먼저 이루어져야 하는가, 마음의 이치를 먼저 밝혀야 하는가에 관한 논의는 당나라 종밀 이후에 논란의 대상이 되었다. 종밀은 다섯가지의 돈점설(頓漸說)을 제시하였는데, 그 내용은 아래와
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지눌의 사상이 놓여있다고 판단하였으며 특히나 점수의 중시가 돈오를 경시하게 하는 가장 큰 원인으로 본 것 같다. 그러한 맥락에서 성철 스님은 돈오돈수를 주장하였고 이는 깨달음의 수행의 중요성을 당대의 불자들에게 각성시키고자한
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