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문화를 알고 인정한다면 개인이나 국가 간에 친밀한 관계가 쉽게 이루어 질 수 있다고 생각한다.
본고는 한국·중국·일본의 음식문화의 특성을 살펴보면서 각각 다른 자연환경속에서 다른 환경조건임에 불구하고 공통적인 특징이 있다는 사
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다. 題畵詩는 그림과 서법, 문학이라는 장르를 유기적으로 결합하는 역할을 하면서 독자적 장르로서의 입지도 탄탄하게 다져왔다. 이는 동양문화의 특수한 성격과 특질에서 비롯된 것이다. 사대부 문화와 성리학적 道, 氣(道,藝)관계에 기초
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동양문화는 어떤 의미가 있는가? 두 가지 관점에서 볼 수 있다. 첫째, 서구적 현대화와 동양적 가치는 일반인의관점에서 보자면 동양문화와 현대생활을 다르게 보일뿐 아니라 서로 대립되는 실체일 것이다. 전자는 수 천년간 누적되어온 옛
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문화에 영향을 서양이 받게 되는 가장 결정적인 계기는 앞서 언급한 것처럼 징기스칸의 몽골군대에 의한 서양사 침략과 식민지 개척에 따른 것으로 볼 수 있다. 또한 종교적으로 전파한 선교사들의 동양문화를 체험한 것이 서양에 전파하면
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동양권문화의 특성과 에티켓 발표를 준비하면서, 같은 동양권의 나라들이 많은 공통점이 있는 듯 하면서도 차이점 또한 많다는 생각이 들었다.
흔히 나라별 국민들의 성격을 말할 때, 아시아권에서 일본사람들은 우선 친절하며 한국 사람들
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001]
이영찬 , 「유교와 사회학의 만남」, 대한철학회 , 哲學硏究 (Journal of Korean philosophical society) Vol.92 No.- [2004] , pp.317~318
이인탁 ,「롤즈 정의론의 평등주의적 측면」,
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문화 발전(發展)의 초석(礎石)이 된 것은 부정할 수 없는 사실이나 근현대 중국의 근대화(近代化)에는 부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
※참고문헌
김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989
신채식,『동양사개론』,삼영사,1993
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면서도 시스템과 운영은 글로벌 스탠더드(Global Standard)에 맞춘 철저한 한국 현지화를 추구하였고, 서양의 합리문화와 동양의 신바람 문화를 접목시킨 신합문화에 기초한 독특한 조직문화로 임직원들의 소속감과 애사심을 고취시켜 매출액을
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동양사학과논총』8, 1984.
백영서, 『중국현대대학문화연구』, 일조각, 1994.
손동군, 「5·4운동기의 여성운동」, 고려대 석사학위논문, 1993.
신은아, 「5·4운동시기의 여성해방운동-1915에서 1923년까지를 중심으로」, 원광대 학사학위논문, 2000.
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면에서 부족하고 개선이 필요한 지를 깨닫게 되었습니다. 이러한 깨달음과 성장은 저를 더욱 강하고 탄탄한 사람으로 성장시켰습니다. 이제 저는 동양사학전공을 통해 동아시아의 역사와 문화를 깊이 있게 탐구하고, 실패와 성장을 통해 얻
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면을 파악하는 한편, 그 속에 담긴 동양의 사상과 철학을 읽어내는 안목을 기를 것입니다. 정규교과 외에는 한국사학을 부전공으로 공부하고 싶습니다. 그 이유는 우리나라 예술만의 독특한 미를 창조하기 위해서는 우리민족의 역사와 문화
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문화 예술을 상업적인 측면은 물론 예술적인 측면에서도 가치있는 인간 생황의 도구로서 활용하게 하는 능력을 길렀습니다.
여기에 현 시대의 예술과 호흡하며 국제적 안목과 리더십을 배양할 수 있었고 꾸준한 학습을 통하여 역사와 문화,
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(1) 전적대학과의 학문적 관련성 및 연계발전방안
(2) 학습목표 및 계획
(3) 기타 특기사항
23) 성균관대 학업계획서
(1) 지원동기
(2) 입학 후의 학업계획 및 자기계발계획
(3) 졸업후의 진로계획 면에서 구체적으로 기술하여 주십시오.
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동양인이라는 제한적 이미지를 벗고, 가장 적극적인 연수생이라는 호평을 받았던 비결입니다. 짧지만 알찬 연수과정을 통해 실전회화 뿐만 아니라 문화적 관점이 다른 사람들을 존중하면서도 의견을 정확하게 표현하는 방법을 배웠습니다.
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