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반대하고 역사의 발전을 주장한다. 과제 3 한비자와 순자의 인성론 비교
Q. 순자와 한비자는 사제 관계이다. 순자의 인성론은 한비자에게 영향을 미치고 있다. 순자의 성악설과 관련하여 한비자의 인성론에 대해 살펴보는 시간을 갖는다.
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]. 天津: 南開大學出版社. 1992. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 맹자의 인성론
III. 인성관의 보편성
IV. 인성의 유적 존재
V. 맹자의 도덕성 및 합리적 인간관
VI. 맹자의 정치적 의도: 인정(仁政)의 당위성
VII. 결론 및 함의
참고문헌
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사람, 처음부터 인자하고 착한 사람…….인권의 보호 측면에서는 이것은 無用之物이다. 우리 사회에 인권이라는 화두로 결말을 맺기 위해서는 "末善說"을 강조해야 할 것이다. 즉, 모든 인간은 대등하고 동등하며, 다같이 상호 보완하여 화기
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간섭하는 것을 철저히 배격했으며, 이 점에서 법가는 기존의 유교사상에서 볼 수 없는 근대적 국가원리를 확립했다. 이는 현대 사회의 관료주의와도 통하는 부분이 있는데, 자의적인 통치를 배격하고 공적 관계를 통한 국가 운영을 주장했다
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동양 철학의 본체론과 인성론, 연세 대학교, p 220~249
* 임대강(2004), 공자와 맹자에게 직접 배운다, 휴머니스트
* 오강남(2006), 불교 이웃종교로 읽다, 현암사
* 진대제, 안종수 역, 공자의 학설
* 황의동(2002), 유교와 현대의 대화, 예문서원 Ⅰ.
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