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발생학[계보학]: 자연 상태와 사회상태
6. 계몽주의 사상
1) 유물론
2) 진보의 관념
3) 언어
4) 관용
7. 루소의 계몽주의 교육사상
1) 교육에 의한 안녕(le salut)
2) 루소와 듀이의 교육주의 교육에 관한 비판
III. 결 론
참고문헌
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루소는 믿었던 것이다. 허광만, J.J Rousseau의 자연주의 교육이론에 관한 연구-「에밀」을 중심으로, 한국교원대학교 대학원, 1992, 52-53쪽
7. 루소의 교육론에 대한 비판
루소의 교육론은 아동존중사상과 자연주의 사상을 핵심으로 사회개조를 목
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교육적 인간상과 여성, 학지사 (2002) Ⅰ. 서론
Ⅱ. ‘에밀’의 내용요약
1. 유아기
2. 아동기
3. 소년기
4. 청년기
5. 결혼기
Ⅲ. ‘에밀’ 분석
1. ‘에밀’의 교육방법
2. ‘에밀’에 나타난 교육사상
3. ‘에밀’에 대한 비판
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만한 것이다.
루소의 교육론은 아동존중사상과 자연주의사상을 핵심으로 사회개조를 목표로 한 교육사상이며, 현대 교육 사상의 효시라고 할 수 있다. 1루소의 교육사상
2루소 사상의 교육사적 의의
3루소사상에 대한 비판적 성찰
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교육방법을 생각한데 비해 루소는 오로지 사고하며 자신의 생각 속에서 가상의 아이를 교육시키는 추상적인 교육사상을 주장했다. 페스탈로치는 적극적으로 새로운 인간사회를 건설하는데 주력했지만 루소는 기성사회의 부패와 타락을 제
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교육이 자칫 빠지기 쉬운 오류, 즉 무목적무질서무의도의 교육에 대한 방관자 혹은 방임자가 아니라, 유목적적이고 의도적인 교육의 안내자로서 아동의 학습활동에 관여해야 한다.
듀이의 아동중심 교육사상은 그동안 비판받아 오면서도 오
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1. 서 론
2. 「에밀」의 구성과 내용
3. 「에밀」에 나타나는 교육목적, 교육내용, 교육방법
4. 우리나라 공교육에 시사하는 점
5. 결 론
6. 참고문헌
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사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
이금만, “N 세대의 가치관과 신앙교육 방법”, 기독교사상 497호, 서울: 대한기독교서회, 2000
이호형, “멀티미디어를 이용하는 예배형태에 대한 비판-공동체 예배에 대한 새로운 도전을 극복하기 위하여
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사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서의 교육
1.3 지도 및 성장으로서의 교육
3. 존 듀이의 실용주의
1.1 실용주의의 의
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교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목회철학
제2장 신앙공동체와
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사상과 명료한 문체로 인해 독자들에게 영감을 줄 수 있다는 것입니다. 약점은 구식한 면모와 이론적인 측면에서의 어려움을 지적할 수 있습니다. 기회는 현대 사회의 교육과 가치 관념을 탐구하고 개선할 수 있는 소중한 기회가 될 수 있습
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교육이나 사회 프로그램을 통해 역사적인 인식과 문화를 널리 확산시키는 데에도 기여하고자 합니다.
이러한 계획들을 추진하기 위해 저는 시간 관리와 목표 설정을 철저히 하며, 지속적인 노력과 열정을 가지고 학업과 연구에 임할 것입니
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비판정신, 강대석 저, 학문사, 1997, 서울, p.191, 18
근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.35
철학, 어떻게 할 것인가, SM.엥겔 저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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