|
바로 숲의 나타남으로, 마을 안에 숲이 존재한다. 여기에서 현실을 직시하는 경향이 강한 불교철학의 특성을 발견한다.
이제까지 불교는 세상과 떨어져 있는 종교라고 생각해 왔다. 마을을 등지고 숲에 갇힌 종교라고 말이다. 허나 세상과 자
|
|
|
인도불교사. 에띠엔 라모뜨. 호진. 시공사. 2006.
적도일주. 마이크 혼. 이주희역. 터치아트. 2007.
지도의 상상력. 와카바야시 미키오. 정선태역. 산처럼. 2006.
한 권에 담은 동남아시아 역사. 밀턴 오스본. 조흥국 역. 오름. 2000.
화폐, 마법의 사중
|
|
|
불교는 자아와 세계를 자아의 인식 능력과 연관하여 범주화함으로써 12처 18계를 논한다.
[참고문헌]
권오민, 인도철학과 불교, 민족사, 서울, 2004
한자경, 불교철학의 전개, 예문서원, 서울, 2003 Ⅰ. 초기 불교의 발생
1. 초기 불교의 시대적
|
|
|
인도철학사》, 운주사, 2004
정승석, 《상식에서 유식으로》, 정우서적, 2005 1. 우리가 이해하는 마음(心)
2. 붓다의 초기사상
3. 부파 불교
4. 유식사상
5. 천태종과 성구설(性具說), 일념삼천(一念三天)
6. 원효의 사상, 일심(一心)과
|
|
|
1
Ⅱ. 본 론………………………………p 1 ～ 5
1. 켈로그 社 소개
2. 켈로그의 미국시장에서의 성공
3. 켈로그의 인도시장에서의 실패
Ⅲ. 결론 및 시사점…………………… p 6
첨부 : 참 고 문 헌…………………… p 7
|
|
 |
인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전 환”. 교육부 지역연구
나렌드라 자다브.(강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”. 「인도연구」. 한국인도학회
|
|
|
India. pp 364-365
Washbrook, D. A. ,1988, "Progress and Problems: South Asian Economic & Social History" in Modern Asian Studies. Vol. 22, No. 1
외교통상부, http://www.mofat.go.kr/main/index.jsp
주한 인도대사관, http://www.indembassy.or.kr/ Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연
|
|
|
및 특성
3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태
Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스
1. 천주교의 노숙인 서비스
2. 개신교의 노숙인 서비스
3. 불교의 노숙인 서비스
4. 기독교의 노숙인 서비스
Ⅳ 요약 및 고찰
참고문헌
|
|
|
안의 모든 사건이 자연과 함께 공존하면서, 이 작품에서 쓰인 나룻배라던가 달, 숲 등의 자연적 소재를 통해 인간의 운명적인 삶을 상징적으로 보여주고 있음이 이를 말해준다. 결국 小說 <邊城>은 여러모로 변화하는 사회 속에서도 변하
|
|
|
안성근 (2010). 호텔레스토랑 서비스회복 공정성 지각이 고객감정과 행동의 도의 영 향관계 연구 외식경영 연구, 13(1), 129-150.
이진희 (2006). 서귀포사 생태관광 활성화 방안에 관한 연구 r 관광연구저널』20(2), 251-264.
조상희 (2006). 생태관광지 방
|
|
메뉴펼치기
