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구약성서개론]. 서울: 소망사, 2000.
토마스 넬슨 출판사. 김창환 역. [손에 잡히는 넬슨 성경개관]. 서울: 죠이선교회, 2003.
G.J웬함 외. 김순영 외 5명 역. [IVP 성경주석-구약]. 서울: 한국기독학생회출판부, 2005.
랄프 스미드. 채천석 외 1명 역. [WBC
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구약 39권 전체의 결어에 해당하는 부분이다. 이러한 본문에서는 여호와의 크고 두려운 심판날이 이르기 전에 엘리야 곧 세례 요한이 출현하여 회개의 사역을 하게 될 것임을 예언함으로써 하나님의 약속에 대한 불신과 회의에 빠져 있는 백
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구약개론을 다 보게 되어 기쁘다. 앞으로 구약성경을 읽는데 큰 도움이 될 것같다.. 제1부 총론
1. 서론
1. 구약성서개론의 목적
2. 구약성서개론의 과제
3. 구약성서개론의 역사
2. 구약의 지리적 배경
1. 구약성서와 땅
2. 구약의
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말라기서
제39장 성문서
제40장 시편
제41장 지혜서
제42장 잠언
제43장 욥기
제44장 전도서
제45장 아가서
제46장 룻기
제47장 예레미야애가
제48장 에스더 두루마리
제49장 역대기의관점
제50장 에스라 느혜미야서
제51장 다니엘서
참
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말라기서는 구약 성경에 마지막 책이다. 따라서 말라기 이후로는 성령의 역사가 끝나고 선지자의 역사도 일단 종식되고 만다.
역사적 배경으로는 하나님의 백성들이 포로에서 돌아온 이후 하나님의 백성들에게 많은 문제가 당면되어 있었다
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구약성경의 표상과 전적으로 일치한다. 구약성경은 기본적으로 시간을 두 시대, 즉 이 시대와 하나님의 시대인 오는 시대의 견지에서 본다. 한 시대에서 다른 시대로의 이동은 하나님의 직접적 개입에 의하여 일어난다. 그 개입의 시간이 주
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성경이 하나님의 영감으로 쓰여 진 증거는 첫째, 성경 기자들이 성경을 하나님의 말씀이라고 증거하며 둘째, 그들 스스로도 하나님의 말씀을 쓰고 있는 것으로 인식하고 있다는 사실이다. 구약성경에서도 성경의 영감설(靈感設)을 주장하고
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성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
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구약성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메시아와 메시아 왕국
2.7 단일체적 해석의 가치
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구약성경에서 본 장애자,
서울:한국장애자전도협회, 1993
* 아라이 다까시, 박천만 역, 장애인 문제와 교회의 책임,
서울:도서출판 알돌기획, 1993
* 안토니 A.후크마, 류호준 역, 개혁주의 인간론,
서울;기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학,
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