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말씀 전승(Q)의 연구를 통하여 , 신앙의 그리스도는 철저하게 역사적 예수로부터 시작되었다는 사실을 다시 한번 확인할 수가 있게 될 것이다 ! 그리하여 우리 안에 남아있는 신앙의 이분법을 버리고, 역사의 현장에서 뜨겁게 외쳤던 그 분의
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전승자료에서는 “‘주여, 주여’ 하는 자”에 관하여 말씀을 행하지 않음에 대한 책망이 다루어지고 있다면, 여기 산상설교에서는 “‘주여, 주여’ 하는 자”에 대하여 천국에 들어가는 조건이 선포되고 있다. 주의 이름으로 권능을 행하
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자료에 반영된 삶의 정황
1. 사회 경제적 요인을 통해서 본 정황
2. 사회 생태학적 요인을 통해서 본 정황
3. 반 사회적 요인을 통해서 본 정황
Ⅳ. 예수어록자료에 반영된 묵시 종말사상
1. 어록자료의 묵시종말
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자료에 반영된 삶의 정황
1. 사회 경제적 요인을 통해서 본 정황
2. 사회 생태학적 요인을 통해서 본 정황
3. 반 사회적 요인을 통해서 본 정황
Ⅳ. 예수어록자료에 반영된 묵시 종말사상
1. 어록자료의 묵시종말 사상
1). 임박한 종
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구분.
요한의 콤마 (요한1서 5:7-8) - 삼위일체론 : 하늘에 증거하는 이가 셋이니 성부와 말씀과 성령이며 이 셋은 하나이니라. - 불가타본에는 있지만 거의 모든 그리스어 사본에는 없는 구절이고 에라스무스도 1판에서는 포함시키지 않음
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