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멋과 맵시』이화여대출판부
한국여성정책연구회, 2002 『한국의 여성정책』 지식마당
관광 진흥법
한국형사정책연구원, 2002 『성매매실태 및 경제 규모에 관한 전국조사』
※ 참고 사이트
http://zine.media.daum.net/mega/chosun/200409/24/weekchosun/v7517819.h
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맵시 ·취미 ·맛으로 번역될 수 있다. 그러나 멋은 위에 든 어떤 단어로도 번역되지 않는다. 그것들은 멋의 한 속성으로서 부분적으로 유사개념이 될 수는 있을지언정 멋을 뜻하는 전체로서의 일반개념으로는 될 수 없기 때문이다.
멋은 아(
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로마시옹 하는 변화의 성격이다.
요약하면 멋은 격식에 맞으면서도 격식을 뛰어넘을 때 즉, "격에 들어가서 다시 격에 나오는 격"일 때 멋의 초격미가 형성된다고 할 수 있겠다.
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멋을 가져라. 그 멋은 맵시를 만든다. 맵시를 갖는 만큼 아름다워진다. 그 아름다움이 바로 마음이다. 그 아름다움이 바로 힘의 원천이다. 인간의 에너지는 이러한 원리로 무한대로 상승한다. 건강, 장수의 바탕도 바로 이것이다. '인간의 태어
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기녀의 기원과 제도화
1. 기녀의 기원
(1). 신라의 원화설
(2). 무녀 기원설
(3). 전쟁포로 기원설
2. 기녀제도 발달
(1). 삼국시대
(2). 고려시대
(3). 조선전기
(4). 조선후기
Ⅲ. 조선시대 기녀의 생활
1.
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