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목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설의 갈등은 한마디로 원칙과 효과, 동기와 결과의 긴장이며, 다른 말로 표현하면 ‘명분과 실리의 충돌’이기도 하다. 이와 같은 갈등 상황은 역사가 발전하여도 인간의 행위가 계속되는 이상, 결코 쉽게 풀
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1)사형제도란?
2)우리 나라의 사형제도와 세계적인 추세
3)사형제도 존폐에 대한 문제 제기
2. 본론
1)사형제도의 찬성입장
2)사형제도의 반대입장
3. 결론
1)의무론적 윤리설과 목적론적 윤리설
2)사형제도 폐지에 대한 나의 생각
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행위나 생활 방식에서 비롯된다는 사실은 자기 자신의 만족이 행위의 동기 혹은 목적이었다는 것을 의미하지는 않는다. 가치의 본질과 그 가치 판단을 정당화하는 방법에 대한 우리들의 결정이 자의적, 임의적으로 내려져서는 안 된다. 우리
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목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설의 갈등은 한마디로 원칙과 효과, 동기와 결과의 긴장이며, 다른 말로 표현하면 ‘명분과 실리의 충돌’이기도 하다. 이와 같은 갈등 상황은 역사가 발전하여도 인간의 행위가 계속되는 이상, 결코 쉽게 풀
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의무론적 윤리설 입장에서 보면 동기가 옳았으므로 선하다고 볼 수 있으나, 결과를 중시하는 목적론적 입장에서 보면 최악의 행정정책이라 할 수 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 의무론적 윤리설
Ⅲ. 목적론적 윤리설
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 사례 - 신문
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윤리설
1) 동기주의의 정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭 신학
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