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하나님에 대한 지식이 없이는 그 어떤 기독교적 종말론도 불가능하다는 것이다.
몰트만은 십자가가 모든 타종교와 타신앙 양태들로부터 교회와 교회의 신앙을 구별시키는 것처럼 삼위일체론 역시 기독교의 하나님 개념을 다신론, 범신론,
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몰트만은 자신이 당한 고난의 상황 속에서 그리스도의 십자가의 의미를 찾아갔기 때문에 모든 의미를 억압과 고통 받는 상황에 맞추어 해석을 하려는 경향이 있다. 그리스도의 구원 역시도 영적 의미로서 죄에서 구원받는 것이 아니라 억압
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역사의 과정 속에서 일어나며, 삼위일체 하나님의 나라에서의 완성을 바라본다는 것이다. 1. 해방의 정치적 해석학의 의미와 정치적 종교
2. 정치적 십자가의 신학
3. 죽음의 악순환과 해방의 삶의 방향
4. 하나님의 변혁과 인간의 해방
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몰트만의 사상들과 신학적 특징들을 살펴보면 사회적 이데올로기로 기독교신학을 전락시킬 위험을 가지고 있다. 이것은 영적 의미가 사라지고, 사회 정치 해방만 부각하는 것을 말한다.
그리고 십자가도 정치적 의미로 해석하는데 십자가는
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십자가는 하나님의 입증’, 김광수/유용익 역, 나침반 출판사
(3) 성 어거스틴, ‘참회록’, 크리스챤다이제스트
(4) John R.W. Stott, ‘나는 왜 그리스도인이 되었는가’, 양해원 역, 한국기독학생회출판부(5) 위르겐 몰트만, ‘십자가에 달리신 하
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몰트만, 「희망의 신학」, 대한기독교서회1987
김희보, 「기독교 문학은 무엇인가?」, <한국문학과 기독교>, 현대사상사 1979
임영빈, 「한국 기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구
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