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문학 창작이란 자기대로 삶의 결단을 나타내는 독창적인 작업이어야 한다고 하면서,
복고주의와 형식주의를 아울러 비판했다. 또한, 그의 문학적 독창성을 주장하는 논리는 민족의식의
고양과도 연결된다. 이인로가 주국의 전례를 척도로 삼
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한 이치로 재인식된다. 둘째, 문학은 그 어떤 신앙고백보다 더욱 깊고 넓게 지성, 의지, 감정 등의 전인격을 포괄한다.
결과적으로 ‘문학적 기교도 진리일 수 있는가?’ 라는 질문에 대해 우리는 ‘예스!’ 라고 대다한다. 성경이 문학이냐
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문학상에 중편 『겨울우화』로 등단.
1986년 실직자로 도서관에 가서 책을 읽거나 거리에서 최루가스를 맡으며 그냥 우울하게
보냄.
1987년 학생지 기자로 다시 직장을 잡고「밤고기」,「지붕과 고양이」 발표.
1988년 「황성옛터」,「등대댁
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리고 작가는 수단과 방법을 가리지 않고 그 사회에서 인정받고자 하고 편하게만 사려고 하는 그의 태도를 비판한다. 이는 고등학교 문학책에서도 마찬가지이다. 그러나 지금까지도 일본이 패망하지 않았다면, 또는 미국이 우리에게 진정한
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문학의 텍스트 생산 경로 연구, 한국문예창작학회
- 김현영(1992), 학교교육의 문화재생산과정에 대한 비판적 연구, 성신여자대학교
- 리차드리(2011), 지식생산위기, 그 이후? 역사사회과학과 사회인문학, 연세대학교
- 서강목(1994), 문학생산이
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문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의
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리가 본문을 문학적인 방법으로 해석한 내용을 살펴보았다. 베일리는 8절의 주어가 모두 ‘집안에서 요청 받은 친구’에 해당하므로 ‘아나이데이아(ajnaivdeia)’주어가 ‘밤에 일어난 친구’에게 있다는 것이다. 그에 대한 이유로 당시 중동
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리』, 그린비, 2006.
이병창 ; 『이야기로 풀어보는 20세기 사상사』, 천지, 2001
잉그리트 길허-홀타이 (정대성 역) ; 『68운동』, 들녘, 2006
정수복 외 ; 『새로운 사회운동과 참여민주주의』,문학과 지성사, 1993
조정환 ; 『21세기 스파르타쿠스』,
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문학, 연극, 그리고 미술 등이 음악과 결합한 종합 예술이다. 즉, 대본에 작곡을 하여 무대 장치를 한 후에 가수와 합창단이 관현악 반주에 맞추어 연기와 노래를 하는 종합적인 예술이 오페라이다.
오페라는 먼저 관현악으로 연주되는 서곡이
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리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사
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리나라에 널
리 알려져 있지 않기 때문에 그 발전 가능성이 크다고 생각합니다. 또 약간은 이해하기가 어려워 많이 접해 보지는 못했지만, 괴테의 젊은 베르테르의 슬픔이나 헤르만 헤세의 데미안을 읽으며 독일 문학에 대해서도 관심을 갖
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문학이라면 어느 정도 소양이 있는 문학도 출신으로서 문화부 기자를 희망합니다.
귀사는 우리 사회에서 진 보와 개혁을 추진하는 신문사로 알려져 있습니다. 귀사의 신문을 창간호부터 이제까지 구독해 오고 있는 저는 귀사 의 기자들의 사
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문학의 선구자가 되었다. 1706년(숙종 32) 그의 효행에 대하여 나라에서 정표(旌表:선행을 칭찬하고 세상에 드러내어 널리 알림)가 내려졌다. 저서로는 사씨남정기, 서포집, 서포만필, 고시선등이있다. 시호는 문효공(文孝公)이다.
31세 덕령(德
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