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이 하나라는 생각을 가지게 된 것이다. 이성무, 『조선왕조사』, 수막새, 2011, 629쪽
신분제의 변화는 양반의 상민에 대한 인식을 변화시키고 시민계급의 성장은 계급사회에서 계층사회로 변화되고 있음을 보여준다. 또한 문화의 수용층이 종
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문화연구(1994)
2. 기타 참고문헌
이정애, “매스미디어에 나타난 트랜스젠더의 담론연구-‘하리수’ 담론의 전개와 그 중심으로”, 성균관대학교 석사학위청구논문(2001)
김 비, 『못생긴 트랜스젠더 김비 이야기』, 오상(2001)
김은실, 『여성
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이너가 경쟁력이다. 미학사, 2007
다이자브로 오키다 저, 박대순 역, 산업디자인, 도서출판 국제, 1995
문화체육관광부, 『문화의 시대! 디자인정책의 새패러다임』, 2008
산업자원부, 지식서비스수출종합대책, 2002, 8
산업자원부, 디자인산업 경쟁
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대가 된다고 주장한다. 하지만 니체에게는 오히려 인류의 퇴보이고 치욕이며 노예 문화였다.
니체의 이러한 도덕 비판은 지나치게 사회의 통념에서 벗어나 있다는 생각이 든다. 물론 니체의 사상을 살펴봄으로써 도덕의 의미를 새로운 시각
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대한 미술치료사례연구. 한국재활심리학회 재활심리연구, 2001
류문화. 자기 교사 훈련이 주의집중결함 과잉행동 아동의 문제행동 수정에 미치는 효과.1996
이근매, 박주연. 미술치료 프로그램이 다운중후군 아동의 부적응 행동 및 대인관계 개
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