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I. 시작하는 글
앨퍼스(Alpers)는 '우리 학생들은 미술사에 대해서라면 지독하게 무지하다'라는 지적을 하였다.1) 미술사학과는 대학원 학생들에게 작품의 연대를 정하고 작가에게 귀속시키며 양식 분석과 도상학을 가르치지만 미술사를 서술
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사에서부터 사회경제사로, 그리고 정신사적 미술사학으로 그의 관점을 변모시켜 왔다. 그러나 그의 토대는 어디까지나 정신사적 관점에 두었다고 보아도 좋지 않을까 한다. 그것은 그가 실증사학파에 가담하였던 사실에서도 어느 정도 이해
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미술로 생각하는게 좋을거 같다.
미술에 대해서 조금이나마 가까이 갈 기회를 주신 교수님께 감사드린다. 1. 미술과 결부되기
2. 하나의 학문으로서의 미술사
3. 미술사학자들의 연구방법
4. 미술사학에서 사용하는 언어
5. 맺음말
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미술의 이해, 서울 : 예경, 1993
송미숙, 보들레르와 상징주의, 서양미술사학회 논문집 제2집, 1990
에드 워드 루시 저, 상징주의 미술, 열화당, 1997
창해 ABC 북, 상징주의와 아르누보
홍태희 저, 3일만에 읽는 서양미술사, 서울문화사, 2006
E. Lucie-Smi
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미술론, 박영사, 1978
윤일주, 예술이란 무엇인가, 을유문화사
와타나베 마모루, 예술학, 현대미학사, 1994
조요한 외, 미술사학1, 민음사, 1988
H.W. & D.J. 잰슨, 회화의 역사, 열화당, 1995
Nikos Stangos, 현대미술의 개념문예출판사, 1995
W. 타타르키비츠,
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미술사학 제31집』 12월호, 2008,
정해득, 「正祖의 龍珠寺 創建 硏究」, 『사학연구 제93호』 3월호, 한국사학회, 2009년
권현규, 「龍珠寺所藏 佛畵의 「檀園」關聯說에 관한 小考」, 『한국문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학
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미술가(artists)로 만드는 것이 아니라 생각하는 자들(thinkers)이 될 수 있도록 교육을 한다는 것이다.
참고문헌
강혜정 (1997). 『레지오 에밀리아 접근법에서의 기록의 효과에 대한 연구』. 중앙 대학교 대학원 석사학위 논문
고혜란 (2001). 『레
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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미술사학 전공을 통해 전문적인 지식과 기술을 습득하고 예술과 역사에 대한 깊은 이해를 갖는 것입니다. 이를 위해 몇 가지 계획을 세워 목표에 도달하기 위해 노력하고자 합니다.
첫째, 전공 과목에 최선을 다해 열심히 수강하고 학문적인
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사학과에서는 창의적인 사고와 문제 해결 능력을 통해 예술 분야에서의 새로운 도전과 과제에 대응하고자 합니다. 예술의 영역에서 더욱 깊이 있는 연구와 실험을 통해 새로운 시도를 하고 독창적인 작품을 만들어내고자 합니다. 다양한 분
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미술, 연극 네 부분으로 나누어 깊이 있게 수학하겠습니다. 특히 미술사학을 공부할 때는, 동양미론에 집중하여 여백, 압축, 생략과 같은 기술적인 면을 파악하는 한편, 그 속에 담긴 동양의 사상과 철학을 읽어내는 안목을 기를 것입니다. 정
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미술사학과
(1) 진학동기(전공 선택 이유)
(2) 주요 연구 관심분야 및 연구 계획
(3) 석사과정 이후의 계획
3. 공예학과
(1) 지망동기
(2) 관심학문분야
(3) 전적대학과의 학문적 관련성 및 연계발전방안
(4) 학습목표 및 계획
(5) 기타
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미술사학과
3. 공예학과
Ⅴ. 대학원입학 학업계획서 예문(학교별) - 67~81p
1. 서울대학교 경영대학원 경영학전공 학업계획서 1
2. 서울대학교 경영대학원 경영학전공 학업계획서 2
3. 연세대학교 공과대학원 전기전자공학전공 학업계획서
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