|
바리공주와 그 가족들에게 내려준 지위와 부가 '부정'의 표현형태인지, 목숨을 구해준 데 대한 단순한 '대가' 인지는 알 수 없는 일이니까 말이다. 바리공주는 성녀보다는 바보라고 말하고 싶다. 머리가 멍청한 바보가 아니라 자기를 돌볼 줄
|
|
|
바리공주는 과연 ‘여성 영웅’ 인가
<바리공주>의 서사구조가 영웅의 일대기 서사구조를 따르고 있다는 점을 앞에서 밝혔으며, 그런 맥락에서 볼 때 일단 바리공주의 영웅성은 인정할 만하다. 그러나 바리공주가 과연 ‘여성 영웅’인
|
|
|
바리데기 『한국문학사』, 탐구당
김영숙, (1996), 여성중심 시각에서 본 '바리공주', 페미니즘 문학론, 한국문화사
김재용, 이종수, (1997), 왜 우리 신화인가
- 동북아 신화의 뿌리 <천궁대전>과 우리 신화, 도서출판 동아시아
나경주, (1993),
|
|
|
바리공주의 여성성을 고찰하여 중세 불교설화인 관음 설화와 비교
첫째, 신화에서 나타나는 여성성은 부권중심의 체제에서 여성으로 태어나 존재가치를 인정받지 못하며 여성은 남성으로부터 버림을 받거나 일련의 수난을 겪는다. 여성을
|
|
|
공주대학교
이선미(2011), 영상 매체를 활용한 소설 교육 방안 연구 : 김유정 소설 봄봄을 중심으로, 한양대학교
유혜윤(2010), 소설 읽기를 통한 어휘력 신장 방안 : 김유정의 봄봄을 중심으로, 충북대학교
왕문용(2000), 김유정 소설의 언어, 강
|
|
 |
인가? 등
○전문상담교사 지원동기, 가치관 면접질문답변
-이런 상담교사는 곤란하다, 라는 생각도 해본 적은
-전문상담교사로 일하게 되면 가장 어려운 점은
-전문상담교사의 보람은 등
○직장경험 및
|
|
메뉴펼치기
