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, 흔들리지 않아야 한다.
또한 바울의 영성은 매우 실천적인 영성이다. 한국교회는 실천이 매우 약하다. 겨우 구원받은 것에 만족하는 성도가 많다. 다시 말하면, 예수 그리스도의 의를 덧입어 거듭나고 새롭게는 되었으나 예수 그리스도를
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지침을 주며 오늘날 우리들에게도 중요한 지침이 된다. 바울은 하나님을 향한 신앙의 초심을 잃지 않고 하나님 중심으로 하나님의 눈으로 그들을 보았다. 사도 바울의 영성의 근저는 예수 그리스도의 영성에 뿌리를 박고 있다. 바울의 신앙과
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철저히 섬김과 자기희생과 사랑의 영성임을 알게 한다. 이것은 제자들이 따라야 할 제자도의 영성으로 제시된다.
그리스도 중심의 바울의 영성은 고린도 전서를 통해 강조된 바울의 영성이기도하다. 또 십자가의 영성이기도 하다. 바울의 삶
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미카엘수사, 사이버스페이스와 카톨릭 선교 현황과 전망, 영성강의록, 2004. Ⅰ. 현대사회와 사이버스페이스
Ⅱ. 본 론
1. 사이버스페이스의 신학적 의미
2. 사이버스페이스의 선교
3. 사이버스페이스의 선교방향
Ⅲ. 결 론
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바울서신에 나타난 기도연구, 안양신학대학신학대학원, 김흥욱, 2003.
한국 개신교 예배와 21세기 갱신방향에 대한 연구, 총신대학신학대학원, 정은상, 2001.
한국 교회 예배요소의 예전적 분석과 제언, 성결대학신학대학원, 이원재, 1998.
영성생
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영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인 교회
2)그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
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영성학』. 영성, 2000.
. Hindson, Edward. Introduction to Puritan Theology. 박영호 譯.『청교도 신학』. CLC, 1991.
. 김영재. 『기독교 교회사』. 이레서원, 2000.
. 오현석. 독일 경건주의 운동과 현대적 관점에서 조명. 총신대학교 대학원 석사, 1999.
◈ 미 주&nb
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총신대학교 대학원 석사학위 청구논문, 2005.
- 함동수. "환원운동과 교회일치". 그리스도신학대학원 석사학위 청구논문, 1998.
- 김문수. "한국장로교회의 분열이 교회성장에 미친 영향에 관한 연구". 칼빈대학교 신학대학원 목회학석사 학위 청
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바울의 이해” (신학석사학위논문, 협성대학교대학원, 2004)
홍원표, “칼뱅의 그리스도인의 자유에 관한 연구 『기독교 강요』를 중심으로” (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교대학원, 2004) 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자유란 무엇인가?
1.
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바울의 가르침은 사람의 환심을 사려고 율법의 요구들을 포기한 것이라는 비난을 받았다. 그러나 바울은 이에 대해 자신을 추종하는 세력을 얻으려는 인간적인 야심을 결코 갖지 않았다고 분명하게 선언한다. 강병도 편, op.cit., p. 581.
“그리
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