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그리고 루터의 삶은 오늘날을 살아가는 우리에게 이렇게 말한다.
“풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라 하라” Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사울 ‘루터’
Ⅲ. 바울 ‘루터’
Ⅳ. 라오디게아 교인 ‘루터’
Ⅴ. 결론
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바울은 서신서에서 주님에 장성한 분량까지 자라기를 독려하였다. 장성한 자녀들이 스스로 생계와 자신의 인생을 꾸려가지 못하고 늙은 부모만을 바라볼 때 그 부모의 마음과 아직 젖먹이에서 자라지 못하고 목사만 바라보고 있는 지금의 그
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루터가 가톨릭교회와 결별하게 되는 핵심 사안이었다. 우리의 행위 통해서는 하나님의 영광에 이를 수 없다. 인간은 타락으로 인해 순종의 태도를 촉진할 수 없다. 이들은 인간에 대해 비관적으로 생각했다. 하지만 루터는 율법의 기능을 무
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18. 칼 바르트: 20세기의 가장 위대한 신학자로 꼽힌다. 정신적 뿌리에는 보수적인 새혁 교회의 배경이 있다. 역사 비판적 방법을 거절하고 하나님의 은혜를 강조하였다.
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바울의 신앙사상
2) 보혈로 이룬 구속에 대한 바울의 신앙사상
3) 그리스도의 부활에 대한 바울의 신앙사상
5. 구원의 결국(성화)
Ⅱ. 루터의 구원론
1. 내적인 삶
2. 외적인 삶
3. 구원의 순서
1) 말씀(예수 그리스도의 복음)
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하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
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루터와 요한 칼뱅의 그리스도인의 자유 개념 비교” = Theology of Christian Liberty by Martin Luther and John Calvin (신학석사학위논문, 아세아연합신학대학교대학원, 2002)
차완호, “자유에 대한 바울의 이해” (신학석사학위논문, 협성대학교대학원, 2004)
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루터의 사상: 생애와 사상]. 서울:컨콜디아사, 1987.
홍치모. [종교개혁사]. 서울:성광문화사, 1985.
번역서
Aland, Kurt. [네사람의 개혁자들]. 이기문역. 서울:컨콜디아사, 1983.
Bainton, R. H. [마틴 루터의 생애]. 이종태역. 서울:생명의말씀사, 1988.
Luther,
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