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통신대학교 출판문화원
3. 이유선(2001), 자문화 중심주의와 문화적 정체성, 사회와철학연구회
4. 네이버 지식백과, 문화코드 (한류와 아시아류, 2013. 2. 25., 장규수)
5. 네이버 지식백과, 사형과 식인, 어느 것이 더 야만적일까? - 문화 상대주의 (
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문화상대주의의 개념
4. 우리 사회 구성원들이 지니고 있는 생각 중 자민족중심주의에 속한다고 볼 수 있는 사고의 예 - 외국인 노동자
1) 인권침해
2) 영화 방가방가(2010)
5. 문화상대주의적 시각에서 ‘외국인 노동자‘의 생각에 대해 비
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문화가정의 시각에서 이들이 느끼는 어려움은 무엇인가를 다시 확인하고 우선순위를 정해 무엇이 가장 시급한지를 파악할 필요가 있다.
Ⅳ. 참고문헌
백영경(외), 인간과 사회, 방송대 출판문화원, 2014
엘빈 해치 저 박동천 역, 문화 상대주의
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외교문제해결
2) 문화상대주의
3) 사과와 화해
4. 자신이 이런 생각을 가지게 된 데 영향을 미친 자신의 사회적 존재조건에 대해 분석
1) 자민족중심주의
2) 대결구도
3) 국민감정
4) 왜곡된 과거사
5. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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상대주의로서의 도덕성
2) 인습 수준
(1) 3단계: 대인관계의 조화를 이루기 위한 도덕성 또는 ‘착한 소년, 소녀’ 지향단계
(2) 4단계: ‘법’과 ‘질서’ 준수로서의 도덕성
3) 후인습 수준
(1) 5단계: 사회계약 정신으로서의 도덕성
(2) 6단
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문화 절대주의 입장, 보편성(etic)을 강조)
2. 문화 상대주의의 등장
(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문제점의 수정
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문화적 다양성을 존중하며, 따라서 여성의 타인에 대한 관심과 배려, 유기적 성향은 자연과 인간의 관계에 대한 새로운 인식체계의 기본이 되어야 한다는 것이다.
에코페미니즘은 서구에서 60년대 이후, 사회운동의 물결과 더불어 전면적인
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사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한
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사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한
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1. 서론
2. 본론
1) 인간 내면에서 종교의 위치
2) 사회와 문화에 있어서 종교의 위치
3) 종교가 나아가야 할 길
3. 결론
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사회활동 중 리더십 또는 팔로우십을 발휘하여 조직에 기여한 사례를 구체적으로 말씀하여 주십시오. [1000 Bytes 이내]
8. 최근 감명 깊게 읽은 인문학 서적 3권의 제목(저자)을 기술하고 각각의 서적에 대하여 느낀점을 말씀해 주십시오. [1000 B
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문화는 인간사회의 근간이자 우리 삶의 기본입니다. 어려서부터 맛있는 먹거리와 문화에 관심이 많았던 저는 외식산업의 전반적인 과정을 배우기도 하였고, 또 현장에서 소비자의 성향를 분석하고 트렌드를 배우기 위해 외식업체에서 근무
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인간관계를 넓히기 위해 봉사활동이 목적인 동아리 활동에 참여하여 고등학교 때 입시의 중압감 때문에 소홀했던 사회 봉사활동을 더욱 성실하게 할 생각입니다. 기회가 주어진다면 사회의 어려운 생활 환경 때문에 제대로 교육받지 못하는
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인간관계를 넓히기 위해 봉사활동이 목적인 동아리 활동에 참여하여 고등학교 때 입시의 중압감 때문에 소홀했던 사회 봉사활동을 더욱 성실하게 할 생각입니다. 기회가 주어진다면 사회의 어려운 생활 환경 때문에 제대로 교육받지 못하는
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대해 자세히 기술하시오.
• 스타일의 변화와 커뮤니케이션 접근법을 활용한 창의적인 개선안
4.자신의 리더 경험에 대해 자세히 기술하시오.
• 사회문화운동의 시발점이 되는 자발적 조직을 이끌어가는 창의적 리더십
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