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본연의 모습으로 규정하는 일반인의 통념은 바뀌어야 할 필요가 있다. 조선시대 여성의 생활을 살펴보는 데 있어서 가장 중요한 관건은 바로 성리학적인 사회윤리와 그에 따른 부계적 가족 질서의 확립에 의해 사회 예속의 성격이 변화하고
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통해 본 그의 문학적도정
- <배따라기>(1920), <감자>(1925), 그는 1926년 이후 3년 동안이나 작품활동을 하지 못하다가 1929년 다시 창작에 몰두하여 장편 <젊은 그들>을 시작으로 <광염 소나타>, <광화사>(1930), <붉은 산>(1932
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개혁(원 간섭기의 개혁정치)
2. 공민왕의 개혁정치
<권문세족과 신진사대부 대립과 조선건국>
1. 권문세족이란
2.신진사대부의 성장과 분화
1) 신진사대부의 성장
2) 신진사대부의 분화와 권문세족과의 갈등
<성리학의 수용과 발달>
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본사상의 하나인 충’을 후자는 ‘충이나 의용을 가장한 개인의 영달’을 주제로 이해한 것이다. 이로 보아 이 작품의 주제를 ‘충’으로 이해하는 것은 일면 타당성이 있다고 하겠다. 그러나 <유충렬전>은 분명 ‘충신의 궁극적 승리와
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조선과 열강들 간의 관계: 사대교린질서와 만국공법 간의 충돌
1) 이양선의 출몰
2) 두 번의 양요
3) 조선책략과 서구 열강들과의 조약 체결
2. 조선과 일본의 관계: 교린질서의 붕괴
1) 운요 호 사건
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