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혁명(부르주아혁명)의 평가
시민혁명을 살펴본 결과 우리는 당시의 사람들이 시민혁명을 통해 얻고자 했던 것은 현재 우리사회에서도 최고의 중심가치로 여겨지는 자유와 평등이었다는 것을 알 수 있다. 왕조사사관이 아닌 민중사관으로 역
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위 수정주의적 견해도 나타나고 있다. 그럼에도 프랑스혁명을 부르주아혁명으로 파악하고 있는 것은 혁명이후 수립된 프랑스 국민국가가 자본주의적 경제생활을 촉진시켰기 때문이다.
전체적으로 살펴보면, 특히 경제적인 측면에서의 봉건
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부르주아지(평민적인 지대수취의 지주계급 + 엄격한 의미의 부르주아지)와 임노동자층은 보조계급이다.
그러나 로뱅에게조차 반성이 부족한 느낌이다. 그에게 부르주아지는 고전해석의 혁명사가들 못지 않게 역시 자본주의적이고 혁명적인
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혁명-1789년-. 을유문화사 1994.
- 학술지 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 프랑스혁명의 개요
Ⅲ. 프랑스혁명의 기원
Ⅳ. 프랑스혁명의 원인
Ⅴ. 프랑스혁명의 전개
Ⅵ. 프랑스혁명의 과정
1. 부르조아 보수혁명
2. 민중혁명시대와 대부르조아에 의한
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랑스사회는 산업화되어 있지도 않았으며, 혁명을 주도했던 혁명지도자들이 모두 산업부르주아였던 것도 아니다. 이에 따라 최근에는 프랑스혁명이 부르주아혁명이 아니라는 소위 수정주의적 견해도 나타나고 있다. 그럼에도 프랑스혁명을
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혁명성을 가지고 있지 않았다. 계몽사상은 매우 복잡하고 그 실체가 매우 애매모호했던 사상이었다. 계몽사상은 오히려 엘리트들을 대중들로부터 분리시켰다.
2) 혁명의 주된 세력은 폭도
프랑스 혁명의 주도 세력은 부르주아도 아니었고 그
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부르주아 세력의 강력한 그룹 재결성에서 밀려난 세력들의 이해관계를 잠정적으로 내세워준다. 그러나 이것은 내적으로 모순된 구조를 가지고 있어서, 프롤레타리아트는 이 세력에 예속되어 ‘그들의 혁명적 거점’을 상실하고 ‘민주주의
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혁명적 쁘띠부르주아 계급으로부터 프롤레타리아 계급 입장으로 전이해 간 근본적 변화)
이와 같은 사상변화는 그가 1927년에 상해로 옮겨온 후, 특히 1930년에 ‘좌익작가연맹’에 참가한 후 더욱 뚜렷해 졌다.
1927년 ‘412’반혁명 정변 이후
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부르주아적 특성을 보여 준다. 문학은 실제로 이익 계급의 도구이며 막시스트 혁명의 도구로는 사용 가치가 없다. 206
게오르그 루카치
리얼리스트 예술은 전형적인 계급과 그들의 세계관을 재현하고 계급 투쟁을 묘사하고 진보적인 정치적
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혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은 연속성을 가지고 적극적이고 철저하게 이루어진 결과라 할 수 있다.
최근 중국에서 실사구시적인 연구경향이 확대되고 있는 것은 다행이라고 할 수 있다. 가령 중국에서 한때 부르주아 좌파
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