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계층이 자신들의 의도를 실현시키기 위해 자신들의 주장을 사실화한 것이 보편명제인 경우가 많다. 예를 들어 ‘인간은 존엄하다’라는 보편명제는 18세기 시민혁명 때 부르주아계층이 프롤레타리아계층을 혁명에 참가시켜 혁명을 성공시키
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이상적 욕망을 가진 부르주아계층으로 대표되는 엠마를 문제 삼으므로 부르주아가 갖는 문제점을 지적하고 그 문제들이 사회적 상황이나 환경으로 야기된 문제로 보지 않는다. 그리고 작품 속에서 직접적인 그 원인을 찾을 수는 없지만 그러
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부르주아계층의 명망 있는 인사들이 회원으로 가입하였지만 이들 부르주아계층은 일본 식민지통치를 보완해 주는 계층이었으므로 일제는 그들을 큰 위협세력으로 보지 않았다. 그러나 일제는 대륙침략의 정세와 황민화운동 시기에 좀더 확
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부르주아계층 및 소상인과 노숙자와 같은 프롤레타리아계급은
이러한 사회적인 문제점에 대해서 개혁의 필요성을 느끼게 됩니다.
또한 미국독립전쟁에도 참전하는 등 지나친 군사비를 지출하면서 프랑스는
재정 부족에 시달리게 되었습
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부르주아계층의 육성과 대중에 의한 참여민주주의 확립을 도모했다는 서구적 경험에서, 경제성장=평등·민주주의라는 등식을 제시하게 되었으며 종속이론은 자본주의적 공업화가 외국자본과 결부된 매판자본가와 국가관리자에 의해 대중의
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계층―중간계층과 부르주아―의 이해에 맞는 가족의 성립과, 그 가족의 헤게모니 확보로 인해 자리 잡아왔고, 이런 가족 이데올로기는 자본주의를 유지하게 하는 노동력의 재생산 작업과 작업현장에서의 소외 현상을 은폐해내는 역할을 가
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계층ㆍ계급론』. 서울: 다산출판사.
Anderson, Charles 저ㆍ박노영ㆍ허장 역. 1986. 『사회계급론 서설』. 16-71. 서울: 미래사.
Coser, Lewis A. 저ㆍ신용하ㆍ박명규 역. 2003. 『사회사상사』. 51-106, 265-318. 서울: 시그마프레스.
Giddens, Anthony. 1986. “베버의
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사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
꼬리말
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부르주아적 요소와 탈신화적 글쓰기에 대해 살펴보았다. 이러한 점 들은 한정된 계층들만의 전유물이었던 문학과 시를 보다 더 많은 대중들 속으로 다시 환원시킴으로써 ‘문화의 일상적인 대중화’, 혹은 ‘규범의 다양성’ 이라는 포스트
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계층의 풍경을 담았다. 문맹이 즐비하던 당시의 중국 사회는 낮은 교육률만큼이나 국민들의 의식이 낙후되어 있었고, 작가는 이 부분을 적나라하게 헤집는다. 정신적 능력이 물리적 환경을 따라가지 못하는 사회적 아노미 상태 속에서 남녀
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