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시간은 횡으로 공간적으로 확대되어 있다. 1.부파불교란?
2. 부파불교의 성격
3. 삼장의 성립
4. 부파불교의 교학체계
5. 설일체유부의 교학
(1) 유위(有爲)와 무위(無爲)
(2) 유루(有漏)와 무루(無漏)
(3) 다르마(dharma, 法)의 이론
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불교는 개인의 해탈을 강조하여 개인주의적 성향이 짙고, 대승불교는 중생구제를 강조하여 이타적 성격이 강하다는 것이다. 그래서 대승불교는 소승불교가 이기주의적이며 형식적이라고 비판한다. 그러나 대승불교 역시 기본적으로 부파불
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불교의 근본적인 또는 전체적인 맥락이라고 할 수는 없다. 그것은 다시 지·관이라는 전문 용어가 언제부터 한 쌍으로 쓰여지기 시작했는가하는 하는 점과 함께 풀어내야 할 문제이기에 본고는 초기불교 부파들의 경전분석을 통해 지·관이라
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불교의 중심사상은 원불교의 處處佛像 事事佛供과 無時禪 無處禪의 사상으로 나옴으로써 더욱 실천적 성격을 지니면서 완성되었다. 즉, 반야사상은 空亦復空의 논리를 통해 현실부정을 다시 부정함으로써 현실 긍정으로 나올 수 있게 하는
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불교
삼장 중 경장와 율장의 원형 성립
현실해결주의
기본교리
말에 보수와 진보의 충돌로 부파불교 시대로 나아감
부파불교
제 1차 결집
제 2차 결집
아비달마 교학
삼장
대승불교
대승불교의 발생 원인
자리이타
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