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인도불교의 역사 상,하』 ,히라카와 아키라 저 이호근 옮김, 민족사,
『개념-뿌리들』, 이정우 저, 철학아카데미
『인도철학사2』, 라다크리슈난 저 이거룡 옮김 , 한길사
『인도철학』 R. 뿔리간들라 저 이지수 역, 민족사
논문 ‘불의 소멸
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인도철학과 불교, 민족사
나라 야스아키, 인도불교, 민족사
후지타 코타츠 外, 초기 부파불교의 역사, 민족사 1. 불교의 개념정의
2. 인도불교의 발생과 배경
3. 부처님의 생애
4. 인도불교의 전파
5. 소승불교와 대승 불교의 유래와
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인도불교의역사,민족사-히라카와아키라/이호근옮김
인도불교사상사, 민족사-에드워드/안성두, 주민황 옮김
인도불교, 민족사-나라 야스아키/정호영 옮김
초기.부파불교의 역사, 민족사-후지타 코타츠 外/권오민 옮김
강좌한국철학, 예문서원
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인도불교의 역사 上』, 민족사, 1991년
· 田上太秀·阿部肇一, 『인도의 선 중국의 선』, 최현각 譯, 민족사, 1991년
· 오형근, 『인도불교의 禪思想』, 한성, 1992년
· 김준호, 『원시불교의 禪定說 연구-四禪說을 중심으로』, 부산대, 1994
· 武邑
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철학사>, 장학출판사, 1984.
ㆍ 이강수, <도가사상의 연구>, 고려대학교 민족문화연구소, 1984.
ㆍ 鎌田茂雄, <중국불교사>, 경서원 1985.
ㆍ 김학주, <노자와 도가사상>, 명문당, 1988.
ㆍ 한국국민윤리학회편, <사상과 윤리>, 형
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우리는 무의식중에 대상을 분별하고 구체화시키려는 경향이 있다. 때문에 그런 분별이 일어나기 전에 분별이 일어날 수 없도록 판단을 중지해야 하고, 더 나아가서는 그런 판단을 중지한다는 생각조차 없어지도록 해야 한다. 그러나 이런 ‘
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맥락으로 이해된다. 이러헥 본심을 깨달아 자심의 거울 속에 무진장한 법계를 다 얻어낸 자가 무수함을 예로 들고는 질문자의 우매함을 질책한다.
우리는 지눌의 인간 본성에 대한 강한 신뢰뿐만 아니라 그것이 단순히 신념의 문제로 고착되
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및 특성
3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태
Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스
1. 천주교의 노숙인 서비스
2. 개신교의 노숙인 서비스
3. 불교의 노숙인 서비스
4. 기독교의 노숙인 서비스
Ⅳ 요약 및 고찰
참고문헌
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Indian Traditons, New Delhi, 196.
Jacobsen, K. A., “Thre Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난
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인도전역에 막대한 영향을 끼친다.
금욕주의와 육체고행주의, 심작용 지멸주의, 비인간적 조건의 형이상학적 명상주의의 이원론(二元論) 입장의 고전요가(라자요가)는 탄트리즘을 통해 욕구 충족주의, 육체근본 자유주의, 심작용 확충주의,
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인도의 불상도 공부해야 할 대상입니다. 벅찬 일이지만 기회가 닿는다면 대학원에 진학하여 그 방면에 대하여 계속 공부할 것입니다. 비교 연구를 통해 우리만의 독특한 미감을 찾을 수 있다면 좋겠습니다. 그리하여 그 아름다움을 공유하는
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