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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 사씨남정기의 내용
2. 작품의 이해와 감상
3. 문벌주의의 심화와 사대부가의 고민
1) 규문의 불화와 가장의 혼미
2) 당파적 정쟁과 가장의 유고
4. 남북한 문학사의 비교
5. 분단 이전의 경과
6. 분단 이후의 경
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 작품의 이해와 감상
2. 사씨남정기의 내용
3. 핵심 문제
1) 이 작품의 창작 동기와 역사적 사실과는 어떤 관계가 있는가?
2)이 작품에서 비판하고자 하는 내용이 무엇인지를 알아보자.
3) 이 소설의 유형을 내용
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사씨남정기, 리헌환, 림호권, 한국문화사, 1997.
9. 사재동, 『사씨남정기의 몇 가지 문제』.끝. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. <사씨남정기>의 내용 요약
2. <사씨남정기>에 대한 남북한문학사에서의 가치평가
1) 남한문학사에서의 가치 평가
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사씨남정기』의 위상
위의 내용을 바탕으로 이 작품은 관음사상을 바탕으로 하는 국문소설로 규정될 수 있다. 따라서 정치적 목적소설이나 윤리적 가정소설의 범주에서 벗어나 여러 각도에서 좀 더 심층적으로 재론되어야 한다. 이 작품은
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사씨남정기』의 결말, 즉 덕(德)있는 첩을 다시 들여 가정의 평화와 발전을 이룬다는 내용은 교씨로 인한 불행이 처첩제(妻妾制)의 제도적 모순에서 오는 것이 아니라 교씨 개인의 부덕에서 온 것이라는 결론으로 김만중 자신이 유교주의적
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사씨남정기」「홍길동전」의 존재와 함께 우리말 문학의 가치를 높이 평가했는데 이것은 유길준의 『서유견문』『1895년』에 큰 영향을 미친다. 서유견문의 발표로 인해 우리 문체와 사회는 큰 변환점을 맞는다. 근대식 교육기관의 국문교육
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사씨남정기」와 「원미동 사람들」 역시 그런 시각으로 분석이 가능하다는 것이 입증되었다.
본 논문에서는 두 가지의 분석을 실행했다. 먼저 사씨남정기의 분석을 통해서 고전소설 속에서도 게임이론의 논리가 적용될 수 있는 상황이 있다
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사씨였다.
(自帝至舜禹, 皆同姓而異其國號, 以章明, 故帝有熊, 帝頊陽, 帝辛, 帝堯陶唐, 帝舜有虞, 帝禹夏后, 而氏, 姓氏.『史記』,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄
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