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하는 것도 필요하지만 무엇보다 가장 중요한 것은 죽음에 대해 인정하는 용기가 필요하다고 본다, 죽음을 부정하는 사람들에게 죽음을 인정하는 치료를 하게 된다면 이 또한 잘못된 치료이기 때문이다. 본 책에서 가완디가 나이 들며 병드는
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죽음의 의미와 준비에 관한 문화기술적 탐색 사례연구”, 한국노년학, Vol.17 No.3
고승덕, 김종천, 김은주, 김영규(1999), “노인의 죽음에 대한 의식 조사”, 한국보건복지학회, 제2집.
김정희, 한종숙(2002), “지역사회 노인의 죽음 태도 및 관련
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죽음》. 현문사.
윤상철. 2003. 《가족상실과 위기상담》. 서울: 한글.
이광재. 2003. 《호스피스사회사업》. 인간과복지.
장인협ㆍ최성길. 1998. 《노인복지학》. 서울대출판부.
Kubler-Ross(성염 역). 2001. 《인간의 죽음》. 서울: 분도출판사.
캐롤 스
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죽음준비교육기관들의 적극적인개입과 홍보가 필요하다.
둘째, 전문적 프로그램을 위해서는 다양한 분야에서의 협력과 연구가 필요하다.
죽음준비교육은 사회학, 종교학, 의학, 간호학, 사회복지학, 철학, 생리학, 상담학, 교육학, 노년학 등
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죽음준비학교」. 서울: 궁리
엄태완(2007). 노인 자살관련 요인: 무망감과 우울증이 자살생각에 미치는 영향에 대한 사회적 지지와 자아통제감의 효과를 중심으로. 한국사회복지학, 59(2), 355-379.
이소정·이수형(2009). 우리나라 노인자살예방사업
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