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1. 서 론
A. 연구의 의의와 목적
B. 연구의 방법 및 범위
2. 사형제도에 대한 이해
A. 사형제도에 대한 역사적 고찰
B. 사형존폐론의 근거
3. 결론
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인식해야 하고 이 인식을 모든 사람들에게 확산하고 고양시킬 수 있도록 해야 한다. 또한 사형제도 폐지 혹은 사형유예기간 확대나 다른 어떤 입장을 갖든 그리스도인들은 폐지나 유예기간 확대제도를 관철하기 위한 운동을 전개하는 것에서
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사형 제도를 인정하며, 유지되어야 한다고 생각하고 있다. 이러한 사회적 인식에 의해서만 아니라 아직 우리나라는 사형 제도가 폐지된 다른 나라들에 비해 제도적으로 미비한 모습도 보이고 있다. 적어도 이 둘 중 하나의 문제만이라도 해결
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사회적 재활을 위한 노력이 결합되는 가운데, 피해자는 복수가 아닌 긍정적 대안으로 자신을 새로이 적응시켜갈 것이다. 이같이 사형폐지운동은 범죄로 인해 발생한 갈등을 해소하기 위한 프로그램을 준비해가야 할 것이다. 가해자들을 사형
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사형제도에 관한 기독교 윤리적 고찰 - 사형제도 존치론자들에 대한 반박", 고신대,2005
박노경, "사형폐지에 관한 연구" 호남대대학원 박사논문, 2001
김영옥, "사형의 역사적 고찰", 호남대 인문사회과학연구(제3권), 1996
김남일, "사형제도에 관
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