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삶을 전제하고 있음은 주지의 사실인바, 인간은 죽음 안에서 삶을 체험하고 죽음은 삶 속에 꿈틀거린다. 죽음이 따로 분리되어 있지 않고, 삶 안에서 동시에 존재한다. 죽음은 생명 안에 현존하고, 그 곳에서 자라고 성숙한다. 그리고 생명을
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Euthanasia Debated. Grand Rapids: Eerdmans: 551-76.-Battin, Margaret Pabst.1994. The Least Worst Death. Oxford: Oxford University Press.1995. I. 서론
2. 안락사의 정의와 관련된 문제들
3. 안락사의 고통과 죽음
1) 죽음의 판단기준: 뇌사인가, 심장사인가?
2) 죽음의 정
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안락사 도덕적 허용 여부를 위한 한국적 논의 모형 제안」1999
이상용, 「안락사 그 용어의 재음미 」2002
임종석, 「죽임/죽게 방치함에 대한 비판적 검토」, 법철학 연구회, 2002
이요한, 「덕 윤리와 생명윤리 : 안락사와 낙태에 관한 덕 윤리
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죽음의 정의, 생명윤리와 안락사, 어문각, 2012.
프란시스 A. 쉐퍼, C. 에버레트 쿠프: 안락사: 인간, 그 존엄한 생명, 라브리, 2009.
낙태에 대한 우리의 입장, 낙태와 생명윤리, 반낙태 세미나 자료집, 2010. 목차
서론
본론
1. 안락사의 정의
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삶을 내 스스로 제어할 수 없고, 의료 기구를 의지해야 할 때, 나는 가족들의 편의를 위해서 모든 의료 장치를 제거할 것을 써 놓았다. 유토피아적 세상은 오지 않을 것 같다. 문화와 과학이 발달할수록 좋아질 것이라는 생각은 착오이다. 이
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