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삶을 살찌우는 곳. 내 의지가 언제까지 이어질지는 모르겠지만, 그래도 그런 생각을 할 수 있게 되어서 만족스럽다. 넓고 깊어진 생각의 폭이 대견스럽기도 하다.
참고자료
강영계, 『강영계 교수의 철학 이야기』서울: 가서원, 1996.
서동욱,
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본질 자체가 이미 민주주의라 할 만하다.
우리 모두의 다양한 정체성은 각 개인의 자유로움을 지향하며, 이것은 개인의 이기성을 이룬다. 그러나 인류가 험한 투쟁을 견뎌 온 전략은 다름 아닌 공동체의 삶이다. 인간은 공동체로 살아가는 사
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삶은 고통일 수밖에 없으므로 이로부터 해탈(解脫)하는 데는 무욕구의 상태, 즉 이 의지가 부정되고 형상세계가 무로 돌아가는 것[열반(涅槃)]에 의해서만 가능하다고 설파한다.
그는 이와 같이, 엄격한 금욕을 바탕으로 한 인도철학에서 말
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철학자 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등이다. 이후 ‘소피스트’란 말은 ‘궤변을 일삼는 무리’를 의미하게 되었고, 궤변학파라고도 불리었다.
들이 인간의 삶이 본질이 행복의 추구에 있다고 하는 주장과 같은 맥락일 것이다.
결
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본질을 꿰뚫고 최적의 솔루션을 찾아내는 철학적 사고법은 어느 시대에나 유용하다. 철학자들이 결론에 이르기까지의 사고 과정과 문제를 대하는 자세를 따라가다 보면 어느 새 불확실한 삶을 돌파하는 생각 도구들을 손에 쥐게 될 것이다.
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삶이다.
참 고 문 헌
馮友蘭, 중국철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 2002.
이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008.
蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 200
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철학적 사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인간의 전형일 것 임을 밝히면서 본고에 마친다.
※ 참고문헌
백승영, Interpretation bei Nietzsche. Eine Analyse, Wurzburg 1999.
_______., 니체가 제시하는 몸(Leib)으로서의 주체와 그의 이성, 철학연구43, 1998, 2
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철학적 기초가 한계점이 있는 반면에 다음과 같은 긍정적인 측면도 있다. 낭만주의는 인간 안에 지니고 있는 여러 소질을 조화롭게 발전시켜 이상적인 인격을 도야하려고 하며, 문화전달관에서는 앞 세대가 뒷 세대에게 축적된 좋은 문화유
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삶에 몰두하여 삶에 대해 가치있는 반응을 나타내는 경우보다 덜 도덕적이다. 문학작품은 도덕적 실험이다.
4. 사회는 두 가지 점에서 특별한 물질적 요소나 힘으로서 그리고 집단적 정신과 문화의 흐름인 전통으로서 문학작품과 부딪힐 수
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삶과 죽음의 문제
제 1 절 인간의 삶과 이성
1. 인간의 신체와 자유
2. 인간의 이성적 생활
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본질적 선에 대한 탐구의 축적인 철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사는 삶에 대한 열정을 바탕으로, 00대학교에서 동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현재와 미래사회에서
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삶의 본질을 연구하는 학문인 경영철학(經營哲學)임을 알고 배웠습니다.
그리고 정보의 생산, 수집, 유통과 관계되는 기술을 연구하고, 정보통신공학(情報通信工學)과 창조정신(創造精神)수강하였습니다.
참으로 사모하여 마음이 이끌리는
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삶에 대해 강조를 하셨고 잘못된 일에 대해서는 스스로 반성할 수 있도록 하셨습니다.
이런 부모님의 교육철학 때문에 인간관계에 있어 가장 중요한 것을 정직과 신뢰라고 생각하게 되었고, 자신의 잘못을 스스로 돌아보고 반성할 줄 아는
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삶의 본질이다.“
현실에 안주하는 것이 아니라 다양한 배경, 생각을 가진 사람들과 협업하여 문제를 해결하는 사고를 지니고 있으며, 이러한 저의 모습은 푸른유치원의 미래성장을 위해 기여할 수 있는 원동력이 될 것이라 자신하기에 지원
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철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감
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