|
색채문화
음양오행사상에 근거하는 색체체계를 생활에 활용
*음양오행사상-천지만물의 근원인 화(火), 토(土), 금(金), 수(水), 목(木)이 서로 상생(相生)하고, 상극(相剋)하는 이치를 나타내는 사상.
화생토 (火生土) -화는 토를 이루고(
|
|
|
원리 - 음양오행원리, 서울 : 행림출판 Ⅰ. 음양오행의 의미
Ⅱ. 음양오행의 사상
Ⅲ. 음양오행의 우주론
Ⅳ. 음양오행의 성립
Ⅴ. 음양오행의 영향
Ⅵ. 음양오행과 색채문화
Ⅶ. 음양오행과 음양오행가
참고문헌
|
|
|
색채문화사
▷ 조자용(1989), 한민화 서론, 조선시대 민화, 예경산업사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민화의 정의
Ⅲ. 민화의 종류
1. 무속. 도교적인 민화
2. 장식용 민화
Ⅳ. 민화의 미의식
Ⅴ. 민화의 색채
1. 화조화의 의미와 색채
2. 산수화의 의
|
|
|
문화적 욕구에 대응하는 새로운 미감으로 민화와 오방색이 표출되었다. 이후 말기의 퇴폐를 반영하여 미술전체의 성격이 말초적인 것으로 기울어지면서 색채의 범람과 함께 말초적이고 원색적인 색의 사용으로 이어졌다.
이와 같이 민화와
|
|
|
문화적 가치관만으로 그곳의 문화를 판단할 수는 없다는 것이며, 그곳에 문화를 이해하는 것이 중요하다고 생각이 된다.
<참고문헌> - 크리스모스델, 광고 그리고 문화 , 커뮤니케이션북스 , 1998
박영수, 동서양의 색채문화 에세이, 새길,
|
|
 |
문화콘텐츠라고 생각한다. 그러나 분명한 것은 우리 공연도 우리만의 작품성으로 세계시장에서 인정받을 수 있다는 사실일 것이다.
민족의 미래를 새롭게 열어 보일 문화의 21세기는, 문화혁명(Culture Revolution)의 핵심적인 사람(人-창작자)과
|
|
|
문화인 것이다. 그만큼 차의 종류도 많고 발전시키고 세계에 알리기 위해 노력한다. 또한 중국인들이 기름진 음식을 먹으면서도 살이 찌지 않는 이유에도 많은 연구에서 차 때문이라는 연구결과가 있다.
우리는 이렇게 중국인의 하나의 습관
|
|
|
문화의 한국화에 대해 우려를 낳을 수도 있다. 하지만 원썬 등의 한국적인 색채를 추구하는 사람들이 인기를 얻지 못한 것은 한국적인 색채를 추구하는 그들의 방식이 잘못된 것은 아니라고 생각한다. 문화가 대중성을 얻는 것에는 이런 것들
|
|
|
문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학회, 2004년
김경섭, 「龍珠寺 三佛會幀의 硏究 : 金弘道作說에 대한 再考」, 『강좌 미술사12호』 3월호, 한국미술사연구소, 1999년
천성철, 「龍珠寺 壁畵에 關한 考察」, 『한국문화사학회
|
|
|
문화재보호법에 의거하여 지표조사를 실시하고 있다. 그러나 문화재지표조사는 지표에 노출된 유물과 유적 분포에 치중한 조사이다. 도시의 전통문화와 현재 도시민의 삶의 모습은 제대로 조사되지 못하거나 묻히고 만다.
조선시대로부터의
|
|
 |
문화적 맥락을 분석하고 이해하는 데 도움이 되었습니다. 또한, 제가 참여한 다양한 워크숍과 전시회는 저에게 현대 예술의 트렌드를 이해하고, 새로운 기법과 스타일을 실험할 기회를 제공했습니다. 이러한 경험들은 제가 예술을 통해 사회
|
|
 |
패션에 대한 감각으로 한국적인 색채가 묻어나는 패션샵을 디자인하고 새롭게 변화하는 패션업계의 패러다임을 이끌고 싶습니다. 1. 성장과정 및 학교생활
1. 성격 및 장단점
1.1 지원동기
1.2 입사 후 포부
2.1 지원동기
2.2 입사 후 포부
|
|
 |
문화적 대화를 촉진할 수 있는 강력한 수단입니다. 저는 이 학업을 통해 사회적 이슈에 대한 예술적 해석을 깊이 탐구하고, 이를 통해 관객들에게 의미 있는 메시지를 전달하는 방법을 찾고자 합니다. 이를 위해, 저는 사회학, 심리학, 환경학
|
|
메뉴펼치기
