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선교에 대한 지향적 삶을 사는 그리스도인은 별도의 전문성을 갖추도록 훈련받아야 한다.
저자는 선교학의 총체적 개념을 설명하면서 강조하고 있는 부분은 예수 그리스도의 지상명령(마 28:18-20, 막 16:15, 눅 24:46-49, 요 20:21, 행 1:8)의 말씀을
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선교에도 동참하도록 격려해야 한다.
혼란스러운 영적인 흐름들이 우리의 문화와 삶을 정복해 나가고 있는 이때에, 김성태 교수의 ［현대선교학총론］을 통하여, 우리 그리스도인이 바로 그러한 도도한 영적 흐름들을 제대로 인식하고 거기
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선교에 있어 삼위 하나님의 역할과 주권을 인식하며 복음의 핵심을 진술하고 전도와 사회적 책임을 다루는데 있어서 그것을 분리하지 않고 왕국신학 적 측면에서 접근하고 있다. 대체적으로 복음주의적 선교학자들은 로잔느 언약의 신학유
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선교학 총론을 통해 선교학의 신학적 위치와 정의, 현대 선교학에 영향을 미치고 있는 많은 학자들과 선교의 개념, 선교의 성서신학 연구방법의 소개 그리고 마지막으로 오순절주의가 현대 선교학에 미친영향을 살펴보았습니다.
김 교수님
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현대선교학 총론
Ⅰ.선교학의 신학적 위치와 정의
Ⅱ.현대 선교학에 영향을 미치고 있는 제 학자들
Ⅲ.현대 선교학에 있어서 선교 개념
Ⅳ.선교의 성서신학 연구
Ⅴ.오순절주의가 현대 선교학에 미친 영향
선교학 총론과 그 적용
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제 1장 서론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구의 방법과 범위
제 2장 동방정교회의 특징
1. 역사적 기원과 발전
2. 분포 13
3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독
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선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
* 김남송, “한국 보훈 및
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선교학 분야에서 주로 행하는 치유 집회나 내적 치유 세미나, 심지어는 가정 사역 등에 대해 걱정스런 눈빛을 보내기도 하고, 목회자들은 하나님의 능력을 제한하며 이성적, 합리적으로만 접근하려드는 것 같은 전문 상담자를 의심의 눈으로
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선교신학회 엮음, 서울: 대한기독교서회, 2001.
문상철, 「미전도 종족 선교운동: 주요개념과 현황」, 서울: 한국해외선교회 출판부, 1990.
박기호, 「한인선교 패스파이더」, USA: 아시아선교연구소 출판부, 2001.
이광순, 이용원.「선교학개론」서
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선교활동이 모든 회중의 바로 그 생명선이라는 사실을 보여 주었다.
3) 서신서의 선교
전호진 교수는 “선교학자들이 성경의 선교론을 다룰 때 대체적으로 바울서신으로 끝나고 공동서신이나 요한 계시록에 나타나는 선교는 언급하지 않는
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