|
민족적 회심
2) 일시적인 회심
3) 진정한 회심
4) 반복적 회심
4. 회심의 조성자
5. 회개의 지속성
Ⅹ. 루터의 구원론
1. 내적인 삶
2. 외적인 삶
?. 칼빈의 구원론
1. 그리스도와의 신비적 연합
2. 칭의와 성화의 삶
?. 결론
참고문헌
|
|
|
성 화
1) 개 요
2) 특 성
3) 성화의 완료문제
4) 성화의 조성자
5) 성화와 율법
6) 성화의 사회성
7) 성화의 목적
제 11 장. 영 화
1) 개 요
2) 성도의 영화
제 12 장. 성도의 견인
1) 개 요
2) 견인 교리에 대한
|
|
|
(A Birth)
2. 정결(A Cleansing)
3. 소생(A Quickening)
4. 창조(A Crearion)
5. 부활(A Resurrection)
Ⅴ. 구원론의 믿음
Ⅵ. 구원론의 성도의 견인
1. 성도의 견인의 성질
2. 견인교리에 대한 증거
3. 견인교리에 대한 이의
Ⅶ. 구원론의 소명
참고문헌
|
|
|
소명, 중생, 회심(회개와 신앙), 칭의, 양자, 성화, 견인, 영화로 다루었다.
구원론에서는 성령과 구원론과의 관계, 구원의 순서, 그리스도와의 연합, 소명, 중생, 회심(회개와 신앙), 칭의, 양자됨, 성화, 성도의 견인, 영화가 다루어지는데 이것
|
|
|
성
선행은 하나님께서 요구하시는 것으로써 성인신자의 생활에 반드시 필요하다.
Ⅶ. 구원론의 회개
회개를 다음과 같이 정의할 수 있으리라. \"죄를 참으로 뉘우치고 죄를 버리고자 하는 성실한 노력.\" \"죄에 대한 경건한 슬픔.\" \"성령께서
|
|
 |
구원론......................................... 8
4. 마르키온의 영향......................................... 9
Ⅳ. 몬타니즘............................................... 9
1. 몬타니즘의 배경.................................. 9
2. 몬타니즘의 사상........................
|
|
|
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌레몬서
기독론
본 서신들은이단들의 발생으로 인해 잘못된 기독론을 바로잡기 위해 기록되었다.
목회서신
디모데 전.후서
|
|
|
구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19
|
|
|
루터와 수도원 입문
1)루터의 영적 시험들
2)루터의 수도원 생활
7. [마틴루터의 독일신학]에 나타나는 신비주의
1)자기부인과 포기
2)진정한 자유와 순종
3) 인간이 경계해야 할것.
제 3부 루터의 구원론과 신비주의
: 신비 용
|
|
|
성으로 온전히 파헤치려는 생각은 삼가해야 할 것이다.
어찌되었든 콘스탄티노플 신조는 니케아 신조와 비교할 때 성령론, 교회론, 구원론, 내세론의 면에서 크게 진보했으며, 성경의 권위를 크게 인정했다고 평가할 수 있을 것이다.
참 고
|
|
메뉴펼치기
