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소성 단편소설의 문학사적 의의
오늘날의 소설수준으로 본다면 소성의 소설은 단편으로 쓰였다는 것뿐 신소설의 범주에서 멀리 벗어나지 못하고 있다. 그러나 소성의 소설이 그 주제나 구성, 인물의 성격이나 심리묘사, 문장 등 이인직의 신
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소설의 양상
1) 부르주아 계몽주의자의 허위의식과 이광수의 소설
(1) 이광수 소설에 대한 이해
(2)「무정」을 통해 보는 이광수 소설의 한계점
2) 부르주아 계몽주의자의 자기인식과 비관주의적 단편소설
3) 국
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소성(塑性)을 지니며, 진실이라는 것도 쉽게 변질ㆍ변형된다는 것은 그다지 새롭고 자극적인 사실은 아니다. 하지만 어쩌면 '뻔한' 것을 달리 그리고 낯설게 전하는 능란함 이 작품의 매력이 있는 것이다.
*참고 문헌
김연수(2006), 나는 유령작
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수 없는 -마치, 아내의 방을 나왔어도 갈 곳이 없는 현실 같은- 자의식 속에서만 맴도는 서글픈 욕망인 것이다.
Ⅷ. 단편소설과 황순원단편소설
황순원은 1931년, 시「나의 꿈」을 『東光』에 발표하면서 작품 활동을 시작하였다. 그의 본격적
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단편소설의 각색 특성 연구 : 등신불과 역마를 중심으로, 한국학중앙연구원
이민정(2001), 김동리 단편소설 까치소리, 등신불의 서술자 연구, 한남대학교 한남어문학회
정재곤(1996), 김동리의 등신불 : 한 구절에 대한 정신분석적 읽기, 한신문
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소설에서 인간의 삶의 근원적이고 본질적인 문제를 밝히려고 하였다. 또한 단편소설을 통해서 시적인 표현과 시적 정신으로 대변되는 아름다움과 순수성에 강한 집착을 보여주었다. 이런 여러 가지로 인해 그의 소설에서 서정적인 특징이 나
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소설을 인생의 회화라는 관점에서 美的 快樂을 주는 小說의 價値를 인정하면서 自己만의 藝術을 創造하려는 유아독존적 性格과 自我主義라는 내적 요인과 그 당시 일제의 압박 밑에서의 처참한 현실에서 온 절망과 좌절적인 시대 상황이라
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
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단편소설의 경우를 가정하면, 학생들이 처음 접하게 되는 사물의 단어들이 있을 수 있는데 이 경우 단어에 미리 링크시켜 놓은 사진을 보여주면 학생들도 기억에 오래남고 재미있게 수업이 운영될 수 있을 것입니다. 또한 설화나 소설 같은
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단편 소설에 대한 공부도 대학원 진학 후 동반할 것입니다. 대학원 과정을 통해 좀더 성숙되고 넓은 시야를 갖게 되면 도서 출판을 기획하고 싶습니다. 이를 통해 나 자신의 자아 만족과 그 책을 보게 될 독자들에 나 자신의 생각들을 전하고
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단편 소설입니다. 자신의 과오로 하늘에서 벌을 받아 떨어진 미하일은 시몬의 집에서 가죽 장인으로서 일을 했고, 일을 하면서 자신에게 밥을 차려준 마트료나, 돈 많은 노신사와 다리를 저는 양녀와 함께 온 어머니를 보면서 자신이 가져야
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