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잉여인간의 치과의사 만기를 통해 우리는 그 모습을 볼 수 있다.
마지막으로 손창섭의 소설은 많은 논자들이 지적했듯이 희망의 본원을 찾아 볼 수 없는 것일까? 본고의 논자는 아니라고 말하고 싶다. 끝없는 절망의 나락으로 가면 그곳에는
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잉여인간〉으로
제4회 동인문학상을 수상하였다. 1961년 자전적 소설인 〈신의 희작(戱作)〉과 육
체추(肉體醜)〉를 발표한 이후로는 거의 작품을 발표하지 않았다. 천성이 비사교적
이고 외곬이어서 문단의 기인(奇人)으로 알려져 있다.
소설
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잉여가치의 비율에 관한 연구, 한국디자인문화학회
박기환(1994) - ‘정치경제학 비판’과 잉여가치에 대하여, 한신대학교
신종호(1980) - Marx잉여가치설의 비판적 고찰, 영남대학교
양호(1987) - 잉여가치 개념에 관한 소고, 서울시립대학교
이진
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소나기(소낙비)
만무방, 땡볕, 금 따는 콩밭
김 정 한
사하촌
나 도 향
뽕, 물레방아, 벙어리 삼룡이
박 경 리
토지, 암흑 시대, 김약국의 딸들
박 종 화
금삼의 피
선 우 휘
불꽃
손 창 섭
잉여 인간, 비 오는 날
심 훈
상록수
안 국 선
금수회의록
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잉여가치의 재분배)이 그 규정요소로서 수정가격에 들어간다. 그것이 다름 아닌 독점하 가치법칙이 수정 관철되면서도 왜곡된다는 독점적 가치수정의 특수성을 말해주며 독점자본주의의 정체경향이란 이러한 특수한 가치법칙의 관철 속에
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