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소크라테스는 모르는 것을 가르쳐주는 다시 말해서 무에서 유를 창출해내는 형태가 아니라 사람들의 자성과 자각을 돕는 인류의 도덕 교사였다. 그는 반어적 표현으로 상대방과의 대화를 통해 삶 전체를 통찰하라고 전한다. 그의 삶은 아이
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전체주의로 흐를 수밖에 없다. 역설적인 것은 아테네의 민주정에서 귀족정의 복귀를 우려한 정치인들의 음모에 의해 소크라테스가 독배를 마였다는 사실이다. 독재정치에서나 있음직한 사건이 민주정에서 벌어진 것을 보면, 당시 아테네의
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소크라테스의 변명(STEADY BOOKS 89), 청목사
◇ G. C. 필드, 플라톤의 철학, 서광사
◇ R. M. 헤어 외, 플라톤의 이해, 문학과 지성사 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 플라톤의 시대적 배경과 그 영향
Ⅲ. 플라톤의 성장과 사상의 배경
Ⅳ. 소크라테스와 플
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전체적인 소크라테스의 의도를 잘 파악했다면, 그 사람은 이제 항상 ‘그 무엇을’ 알려고 노력할 것이며 다 안다고 생각하는 익숙한 생각을 쉽게 떨칠 수 있을 것이다. 물론 시간이 흘러 그의 가르침에 잠시만 고개를 돌려버린다면 손가락
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소크라테스의 변론의 분석 : 그는 유죄인가 무죄인가?, 경성대학교 인문과학연구소
* 문성학(2002), 플라톤의 윤리사상과 이데아론, 경북대학교 중등교육연구소
* 박종걸(2010), 점진적 구성의 수학 증명 지도 방법에 관한 연구, 동국대학교
* 설
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소크라테스의 제자 플라톤이 저술한 「크리톤」의 내용 중 소크라테스가 사형당하기 전 아테네 감옥에서 탈 출할 것을 요청하는 그의 친구 크리톤과 대화하는 내용 중 소크라테스가 한 말
가 확산되고 대한민국의 불법 집회ㆍ시위문화를 개
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소크라테스에서 사르트르까지』, 문병헌ㆍ이부현ㆍ이찬훈 역. 서울: 동녘, 1993.
▶논문류 :
김윤동. “플라톤에 있어서 영혼의 삼분(三分)” 『동서 철학회』
문병훈. “플라톤의 파이돈 연구-혼과 형상을 중심으로- 『동서 철학회』
김내균.
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