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시어를 발굴하고 모색하는 과정에서 방언을 활용하였다는 점만은 분명하다.
참고문헌
◇ 강희숙, 김용택 시어의 방언 문법론, 우리말글학회, 2003
◇ 김용희, 서정주 시의 시어와 이데올로기, 한국시학회, 2005
◇ 조창규, 소월과 영랑 시어의 계
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시어들이 시인의 사상을 대변해주는 sein존재자에 속하고 이 시어들을 통해 시인이 말하고자 하는 자연의 유장한 생명력과 그 위대함은 Sein이 되는 것이다. 그러면 김용택 시인은 이것을 일반 독자에게 전해주는 dasein인 현존재가 된다고 볼 수
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시어나 어법의 구사에 힘입은 바 크다고 생각한다. 마르지 않는 샘물처럼 터져나오는 거침없는 소리꾼의 이런 너스레는 민요적 리듬에 익숙한 신경림의 시나 판소리의 사설에 익숙한 김지하의 담시에서도 이미 시도된 바가 있으나, 김용택에
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김용택, 「김용택의 한시 산책 1 」-김용택의 한시 산책 시리즈, 화니북스, 2003.
2. 손종섭, 「다시 옛 시정을 더듬어」-한국 역대 한시 평설, 태학사, 2003.
3. 송재소, 「한국한시작가열전」-송재소와 함께 읽는 우리 옛시, 한길사, 2011.
4. 심경호
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김용택. 「시가 내게로 왔다」. 마음산책 1)김수영, 그를 향해 가는 길
- 김수영을 답사할 문인으로 고른 계기
- 답사
2)김수영, 그가 내게로 왔다.
- 그에 대한 나의 추억
3)김수영, 그의 삶, 그의 시
- 그의 생애와 그의 시
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