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감동
1. 감오인심과 행동의 변화
2. 감동천지귀신과 세계의 변화
Ⅲ. 미래에 대한 예언
1. 개인의 품성 판단을 통한 미래 예견
2. 외부 세계의 예언
Ⅳ. 고려시대 시의식의 현재적 의의
1. 문학의 대타적 효용
2. 문학의 대
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시공사, 2003
조동일,「한국문학통사」, 지식산업사, 1994
홍기삼,「향가설화문학」, 민음사, 1997
화경고전문학연구회,「항가문학연구」, 일지사, 1993
<참고사이트>
www.naver.com
http://blog.daum.net/9331oo 1. 서론
2. 문헌에서의 향가의 성격
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의식 변화의 관점과 여러 학자들의 논의 등 여러 가지 관점으로 서사구조가 해석되는 것을 알 수 있었다.
또한 김만중은 문학의 본질적 기능이 독자를 감동시키는데 있다고 보았고, 대상에 대해 비판적인 거리(객관성)를 유지하면서 가상을
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천지귀신까지도 감동시킬 만큼 감동 지수가 높았던 문학으로서 쾌락적 기능을 다했던 것이다. 또 이에 못지않게 다른 한편으로는 대중을 교화하고 중생제도를 위해 적극적으로 활용되기도 했던 효용론적 기능을 수행했던 문학이다. 도천수
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귀신까지도 감응시킨 일이 한 두번이 아니다.
고 적은 데서 확인된다. 이 부분은 일연이 객관적 입장에서 향가의 효능을 기술했다기 보다 그 노래의 가치를 주관적으로 인정하고 동의한 데서 나왔다고 보아야 한다. 천지귀신까지 감동케 한다
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