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시조를 주제적 측면에서 구분하면서, 자연스럽게 내용적인 분류까지 함께 이루어졌다.
그가 출생하여 왕족으로서의 편안한 삶을 살았던 29세까지의 삶을 다룬 첫 번 째 작품군은 이세보가 圍生活을 하기 이전의 시조창작 시기는 그가 26세 되
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【6】 자작시 6 - <날지 않는 새> + 시 해설
【7】 자작시 7 - <엄마의 그늘> + 시 해설
【8】 자작시 8 - <비누 인형> + 시 해설
【9】 자작시 9 - <우리는 모두 흉기를 지니고 산다> + 시 해설
【10】 자작시 10 - 평시조 <모과> + 시조 해설
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억을 주어도 청춘은 못 사네
청춘 청춘은 다신 돌아오지 않으리
-청춘예찬-
<향가>
어디에서나 당신이 보이네
모든 곳에서 당신이 보이곤하네
나를 아니 싫어하신다면
당신과 평생을 살아가고 싶네
-사랑가- <시조>
<민요>
<향가>
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있다. 선비의 높은 기품을 기린 것이다. 즉 창작시조의 이념적 뼈대를 선비정신 1. 고전 탐구의 정신
2. 문장파의 형성
3. 문장파와 그 시적 경사
4. 조지훈과 전통수용
5. 가람 이병기와 시조
6. 《문장》과 정지용
7. 작품세계
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문제1~32번
[정답]
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시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에 대한 관심을 제고하게 되었다는 점에서 그 의의가 인정된다. 최남선은 그의 시조집 ‘백팔번뇌’(1926)를
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창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은
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창작
이동주
혼야, 강강술래
전통적 서정주의
<문예>지에 ‘황혼’, ‘새댁’, ‘혼야’ 등으로 등단
박재삼
흥부의 가난
전통적 서정주의
전통적인 정서에 연결된 맑은 감수성 견지
정한모
나비의 여행
전통적 서정주의
순수한 동심의
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창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연구』,태학사.
김용옥(2000), 『노자와 21세기』, 서울: 통나무.
김제현고경식(1988), 『시조가사론』, 예전사.
김지용(1960), 「실사구시 학파와 박지원의 문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求
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