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신라하대의 지방관사와 촌주」『한국사연구』41
정청주, 1996「호족의 대두」『신라말 고려초 호족연구』
빈중승, 1990「신라말기 고려초기의 성주 장군에 대하여」『벽사이우성정년기념논총』
윤경진, 2001「나말려초 성주의 존재양태와 고
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11』 머리말
Ⅰ. 신라하대의 종교계의 동향
1. 신라
2. 궁예
Ⅱ. 후삼국시대의 종교
1. 신라
2. 궁예
3. 왕건
Ⅲ. 후삼국통일 전후기의 종교
1. 왕건과 불교의 관계
2. 왕건과 풍수지리설의 관계
맺음말
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신라하대 사상계의 동향" {한국사: 중세사회의 성립} 한길사 1991 불교중에서도 화엄종의 전파에 보다 관심을 가진 의상에 대해
그가 강조했던 화엄종에 대해
참고자료를 기반으로 하여 화엄종의 인적 계보와 사상의 본질 및 신라 하대
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學 9년이 되어도 二經이상 通하지 못한 자는 퇴학시켰다고 한다. 신라의 국학생의 관위의 상승이 어떻게 이루어지고 있는지 알 수 없지만 당의 고시와 비슷한 평가방법이 적용되고 있었음을 유추해 볼 수 있겠다. 위의 책, 138쪽.
맺음말
지금
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신라사회의 모순을 개혁하기 위한 농민과 호족들의 항쟁 과정이었던 것이다.
Ⅲ. 결론
신라 하대는 한국사에 있어서 고대사회의 종말기로 여러 가지 사회적 모순의 노출된 시기였다. 이 때는 당나라에서 송나라로 바뀌는 5대 10국의 정치적
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신라하대 사회는 천년고도의 역사가 쇠퇴하고 몰락해가는 신라역사상 가장 어둡고 혼란한 시기라는 인식이 일반적이다. 그러나 어느 시대든지 그 시대를 하나의 모습으로 단정 지을 수는 없는 복잡한 양상을 가지고 있는 것이며, 신라하대
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신라의 역사』2, 김영사, 2003.
김병곤, 『신라 왕권 성장사』, 학연문화사, 2003.
●참고논문
全基雄, 「新羅 下代末의 政治社會와 景文王家」, 『釜山史學』第16輯, 부산경남사학회, 1989.
권영오, 「신라하대 왕위계승과 상대등」, 『지역과
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