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부흥의 역사를 내면화할 수 있었고, 신앙공동체로서의 일체감을 느낄 수 있었던 것이다.
김익두 목사의 상세한 신유부흥운동의 기록을 가진 『조선예수교회 이적명증』을 참고 할 때, 김익두 목사의 신유부흥운동은 방법론적인 면에서 '기도
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부흥운동은 "결코 혼란이 아닌 영과 성의 조화였다"여기에 한국교회 부흥운동의 전형적인 모습으로 덧붙일것이있는것이 두 가지가 더있다. 그것은 재림과 신유이다. 종말사상은 한국민족의 깔린 한국민족신앙의 한 부분이며, 이런한국의 심
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신유 사역자
길선주(1869-1935)
길선주 목사는 대 부흥의 실질적인 구형자였고, 독특한 유형의 신앙을 형성해 나간 인물이었다. 그가 한국교회에 공헌한 바는 새벽 기도회를 통한 기도운동에 불을 당긴 것이었다. 그가 시작한 새벽 기도회는 세
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운동
1. 19세기 성결운동
1) 만국성경연맹과 기도동맹
2) 기독교인과 선교사동맹
2. 19세기 성결운동 신학적 특징 - 심슨의 사중복음
1) 인간의 죄와 중생
2) 성화와 믿음
3) 신유의 신학
4) 재림
Ⅳ. 웨슬리
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신유 사역자들은 성령운동으로 인해 탄생하게 되는데 그 역사적 흐름을 보면 17-18세기의 경건주의 및 웨슬레의 감리교 운동을 시발로부터 찾아 볼 수 있다. 19세기 영국의 어빙과 미국의 피니(Charles Finney)의 부흥운동, 그리고 19세기 남, 북 전
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