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김삿갓의 시에 나타난 언어유희성과 구비성
1. 장난시(弄詩)
2. 이 씨팔놈아(二十樹下)
3. 서당욕설시(辱說某書堂)
4. 파운시(破韻詩)
5. 조승유(嘲僧儒)
6. 망건(網巾)
Ⅴ. 김삿갓의 풍자와 해학이 돋보이는 시
1. 천탈관(天脫冠)
2. 원생원(
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나타난 풍자성 연구-송욱정영경신동문김지하를 중심으로-」, 중앙대학교 대학원, 1995
이승훈, 『한국 현대시의 이해』, 집문당, 1999
이은정, 『현대 시학의 두 구도 김춘수와 김수영』, 소명출판, 1990
장도준, 『현대시론』, 태학사, 1995
정끝별
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나타난 풍자성 연구-송욱정영경신동문김지하를 중심으로-」, 중앙대학교 대학원, 1995
이승훈, 『한국 현대시의 이해』, 집문당, 1999
이은정, 『현대 시학의 두 구도 김춘수와 김수영』, 소명출판, 1990
장도준, 『현대시론』, 태학사, 1995
정끝별
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김삿갓의 자유로운 기질과 시에 대한 탁월한 감각이 중세의 가치관에서 근대의 가치관으로 넘어가는 과도기적 사회 변화 양상과 결합되어 나타난 결과인 것이다.
참고 문헌
이응수 정리, <김삿갓 풍자시 전집>, 실천문학사, 2000
임형택, &
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풍자는 사회의 부조리한 세태와 개인의 부도덕한 행동에 대한 비웃음이며, 해학은 관용과 애정을 바탕으로 웃는 것이라고 할 수 있다. 또, 지금까지 서거정 편찬의『태평한화골계전』을 중심으로 하여 설화에 나타난 골계성에 대해 알아보았
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시든 님이」, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
박세현. 『김유정의 소설 세계』. 국학자료원. 1998.
전상국,『유정의 사랑』, 고려원, 1993, 1994.
2) 논문
김중신, 「김유정 소설에 나타난 해학의 구현 양상」,『기전어문학』16호. 2004년.
유인순
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시인이다. 그리고 인륜을 그르치거나 부당한 행위를 보았을 때는 비분강개하여 풍자와 익살로 가르치고 질타한 지시적인 인물이다.
그런데 이상의 분류는 김삿갓의 인간적인 유형을 이해할 수 있는 자료이면서 동시에 그의 시가 지니고 있는
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시속의 문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결
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문단활동
2. 김유정의 농촌소설과 현실인식
(1) 식민지 속의 농촌 현실
(2) 소설 속의 농촌 현실
(3) 농촌소설 속의 인물
3. 김유정 농촌소설의 경향과 특징
(1) 자신의 생활 체험
(2) 토속성
(3) 해학성과 풍자성
Ⅲ. 결론
*참고문헌*
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시대의 흐름에 적극적으로 대응하지 못한 결과가 연구의 침체로 나타난 것이다. 이제 우리는 연구에 대한 회의나 타성적 자세를 벗어던지고, 시류에 휩쓸려 방황하거나 과거에 안주하는 모습을 걷어내고 새로운 마음가짐을 가지고 적극적으
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