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연세대 석사 학위논문 1991
김현자, 상록수고, 서울여대 태능어문, 서울여자대학 국어국문학회, 2003 Ⅰ. 계몽운동
Ⅱ. 계몽운동의 시대적 배경
Ⅲ. 계몽소설
Ⅳ. 상록수
1. 등장인물
2. 줄거리
3. 작품분석
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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계몽운동. 프롤레타리아 운동에 맞서서 학생 계몽대를 농촌으로 파견하여 농촌을 계몽시킨 민족주의 운동으로 이광수가 주동자의 한 사람이었다. 이 운동을 작품화 한 것이 이광수의 <흙> 심훈의 <상록수> 이석훈의 <황혼의 노래>
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싶은 책이다.
그리고 아직도 해결하지 못한 빈부에 격차 때문에 공부를 하지 못하고 있는 불우이웃들이 있기 때문이다.
추운 겨울 마음따듯해지는 소설을 읽은 것 같아서 유익한 시간을 보낸 것 같다. *책소개
*저자소개
*감상글
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소설에서는 민족주의자인지 공산주의자인지 반일주의자인지 불분명하다. 어느 특정한 색깔이 없는 것으로 보이지만 자신은 기독교를 믿지는 않는다고 했다. 일본 왜정시절에 너무 가난한 나머지 농촌계몽운동에 앞장서서 감옥까지 가는 고
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욱더 계몽운동에 정진해서 영신이의 몫까지 일하여 농촌의 삶을 윤택하게 만들겠다는 희망일 것이다.
셋째 우리들이 나아갸야 할 방향을 제시 한 것이다. 상록수의 푸르름처럼 우리들도 생동감넘치게 그 어떤 어려움에도 흔들리지 않고 자
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목 차
Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 작가의 생애와 농민문학으로서의『상록수』 2
1.작가의 생애 2
2.1930년대 시대 상황과 농민문학으로서의『상록수』 4
1) 1930년대 시대 상황 4
2) 농민문학으로서의『상록수』 5
Ⅲ. 『상록수
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소설에서도 나타났었다. 그러나 영웅소설의 주인공이 혼자 남은 뒤에도 여전히 유교공동체의 일원으로 행동하는 반면 옥련은 그 관념적 결속의식이 무너진 상황에서 진정으로 고독한 개인이 된다. 고독한 개인으로서의 옥련은 계몽적 시민
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소설에서 그 기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사
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