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서 그 목적에로 향해지도록 조종되지 않는다면 어떤 목적을 향해 움직일 수 없다.
위에서 살펴 본 ‘신에게로 이르는 다섯 가지의 길’은 신의 존재 증명인 동시에 신의 본질에 대한 해명도 될 수 있다. 즉, 신은 자립적인 존재여야 하고, 원인
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원인으로서의 신의 존재를 주장한다.
토마스 아퀴나스의 이 증명은 감각 경험에 기반을 두고 있으며, 인과율의 개념에 의존하고 있다. 그렇기 때문에 토마스 아퀴나스의 신존재 증명도 인격적인 존재로서의 신개념에는 이르지 못한다.
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아퀴나스의 5가지 증명은 감각 경험에 기반을 두고 있으며, 인과율의 개념에 의존하고 있다. 그렇기 때문에 토마스 아퀴나스의 신존재 증명도 인격적인 존재로서의 신개념에는 이르지 못한다.
결 론
서유럽에서 중세기가 절정에 달했을 때
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증명은 하나님의 개념과 존재의 일치에서 시작된다고 할 수 있다. ▶안셀무스, 토마스 아퀴나스
1. 들어가며
2. 안셀무스의 신존재 증명
3. 아퀴나스의 신존재 증명
▶칸트의 하나님의 존재 증명 비판
Ⅰ. 칸트의 전략
Ⅱ. 칸트의
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아퀴나스에 나타난 특징
①인식론
②형이상학
③영혼학
④윤리학
⑤정치학
3)토마스 아퀴나스의 신론
①운동으로 부터의 증명
②작용인으로부터의 증명
③필연적인 존재 애 가능적인 존재로부터의 증명
④완전성 단계로부터의 증명
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