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신은 3국의 공통분모로써 동아시아적 세계관을 가지고 평화를 지향한다면 미래의 공존은 한결 쉬워질 것이다.
서로의 문화의 차이는 분명 존재하고 이러한 차이를 불인정함으로써 갈등과 오해는 커진다 이해를 통하여 서로의 차이를 인정하
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신격화 된 것입니다. 이러한 かみ들은 복잡하게 얽히며 공존하는 중층적 구조 속에 존재하고 있으며, 선과 악이라는 개념보다는 淸き(깨끗함,순수함 :원래 그래야만 하는 자연스럽고 길(吉)한 상태)와 汚き(부정함,더러움 : 원래 그래야 할 모
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악> (민음사, 1995)
페터 뷔르거 / 김윤상 譯, <지배자의 사유> (인간사랑, 1996)
[페미니즘 문학론] 프로이트식 치료를 받는 여교사 | 김종회외 엮음 지음 | 김영사 | 2001/06
문학과 성 / 마광수, 1951- / 철학과 현실사 / 2000
性愛論 / 마광수,1951-
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신패러다임인가?
8) 문명의 충돌, 지구의 마지막인가?
2. 문명의 공존
1부. 비판
2부. 구상
문화, 문명, 국가, 사회
사회 위기와 통찰력
현대의 전쟁과 갈등
3부. 분석
서구 문명의 정체성
황색 위험?
이슬람의 여러 얼
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냈는데 그 쪽지 안에 내용은
“새는 알을 깨고 나올 여 힘겹게 싸우고 신에게 날아간다”
그 신의 이름은 아브락사스 라는 내용이었다.
알고 보니 아브락사스는 선과 악이 공존하는 신의 이름이었다.
어느 날 싱클레어는 주에 한 교회에서 오
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