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1. 들어가며
글 내용의 전개 방향
2. 펼치며
1) 선행연구 고찰
2) 시대적 배경과 관련한 <어부사시사>의 자연, 이에 대한 유교적 해석.
3. 닫으며
견해 정리
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유교경전해석학 : 『대학(大學)』의 해석학적 접근 ; 왕부지(王夫之)의 『대학(大學)』관(觀) -\"대학지도(大學之道)\",\"명덕(明德)\",\"심(心)\"을 중심으로」, 『東洋哲學硏究』,
Vol.63 No.-, 2010.
http://www.riss.kr/link?id=A82566683
조혜영, 「대학생의
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유교의 위치와 전개, 그리고 유교와 전통종교와의 습합을 간단하게 알아보았다. 우리는 흔히 제례종교 등의 전통적 의식을 보면 유교적이라고 생각하고 있었다. 그러나 유교가 한민족에 전해지면서 그 이전에 있던 종교와 지평융합되어 짐으
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유교적 해석, 한국가족학회
ⅳ. 이영인(1984), 한국도시사회의 가족주의, 연세대학교 대학원 석사학위논문
ⅴ. 조혜정(1985), 한국사회변동과 가족주의, 한국문화인류학회
ⅵ. 정고운(2011), 세계화 시대의 한국 가족주의, 연세대학교 Ⅰ. 서론
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유교. 웅진씽크빅
한형조 외 4명. 2004. 유교의 공부론과 적의 요청. 청계출판사
한도현 외 4명. 2009. 유교의 예와 현대적 해석. 청계출판사
장옥화. 2010. 종교인의 죽음에 대한 태도. 서울대학교 (석사학위논문) 1. 유가의 정신
2. 선진 시대
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유교, 불교, 기독교와 같이 한국의 문화 속에서 오랫동안 호흡해 온 종교들은 사회적인 가치에 적극적인 참여와 해석을 구축하지 못했더라도 한국인의 일상윤리와 삶의 태도에 여전히 자양분을 공급하고 있다. 즉 사회적 가치에 대한 영향력
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유교사회에 살면서 이단시하는 노불제자서를 두루 섭렵한 것으로 보아 학문에 대한 열정도 남달랐던 것으로 보이며 중국 중심의 문화권에 살았으면서도 우리의 역사, 문학, 예술에 대해 남다른 자부심을 지니고 있었다.
학문에 대해 남다른
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해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도심론 연구, 철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡의 교육사상에 관한 고찰, 용인대학교 논문집, 1996.
이영경, 율곡 성인론의 윤리적 성격, 유교사상연
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해석되어지며, 매체의 활용에 대한 연구나 교사들의 협력적인 관계, 활동과정의 기록을 토대로 새로운 활동을 계획하는데 있어 레지오의 공동체적 체제가 이상적인 교수 접근법을 실현하고 있다.
다섯째, 아뜰리에리스타가 주는 시사점에는
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유교와 꼭 같은 운명에 처하게 된다. 이슬람의 무하메드는 죽었다. 힌두교의 구루들도 다 죽었다. 불교의 붓다도 죽었다. 유교의 공자도 죽었다. 그러나 예수 그리스도께서는 살아 나셨고 그의 제자들과 함께 감람산에서 많은 사람들이 보는
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유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서
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